紫林中醫——在平時、在病時，我們一生都可以倚靠的終極之道
有的朋友覺得：在我的早些年的文章之中，似乎比較多乾貨內容；近年的文章似乎看起來比較「摻水」、沒那麼「厲害」。
這是一個很嚴重的誤解。
我常說「養生是高端的醫療」，就像我們常聽到的一句俗話是這麼說的：現在不養生，將來養醫生。又好比過去傳說：華佗是著名醫家，於當代頗享盛名。華佗雖然並非以長壽人瑞聞名，但是他創作了五禽戲，教人養生，在平時便要勤於導氣引體、保養自己。當代仍然多的是長壽鄉，但是，若探訪裡頭的人瑞，請教他們的長壽之道，恐怕他們也說不出個條理明白的所以然。
《黃帝內經》 一打開，就教人「上古有真人」是怎麼善於借用天地大道，正確使用身體，從源頭避免疾病；我們真的萬不得已生了病，再循著這條大道來祛疾。養生，從來就是優於治病的大前提。
我們談的是：在平時、在病時，我們一生都可以倚靠的終極之道。而不是「在平時、在病時，三天兩頭只想著怎麼吃藥」。
不少醫家在習醫、行醫多年之後，都體認了養生的重要性，經常心繫於喚起大家應當看重日常保健。有的醫家甚至在自己大病一場之後，領悟出了自救的辦法，廣為流傳，比起單純的醫療、給葯，激發起更多願意自救的人們的生命力。
不談養生、輕忽養生，恐怕多半是自身的醫術功底不夠，看不出、談不起養生。的確，我們也發現，多是如此。
所以，其實我很佩服那些開口閉口都談方劑，老愛談自己治人家的病有多厲害的人。無論你有沒有醫生牌照。
心臟外科的醫師經常死於心臟病發，最擅長看中風的醫生自己就犯了腦梗塞，家傳小兒科醫生養出來的小孩也是氣喘無解，寫書教人治糖尿病的醫生死於西醫給的糖尿病病床上，自我標榜治癌高手的醫師則死於肝癌。
醫生也是人，當然也會生病，不必放大查看。但是也因為你是醫生，所以大家特別會關心：你是怎麼處理你或是你的至親的疾病。你是說一套、做一套的嘴炮，還是真才實力的行家，一出手，便知有沒有。
日語的俗話說「醫者の不養生」。醫生再怎麼能治病，但是醫術高下最後的考驗還是落在養生上；「古經方中醫」就算多談治病，功底卻不是看在你用了幾首疊方、幾天把人弄好，而是能不能藉由善使補方，先求養正，而令病人能儘速、平順祛邪。
只吃「讓自己感到幸福」的食物，最後你養出來的還是病，求仁得仁，那當然可以滿足了炫耀自己成為「貴族病人」的傲慢與虛榮。這個心態，早就徹底地背反了《內經》的開宗明義。
生死有命，拿壽命來耍嘴皮子，對於習醫的人來說，恐怕在醫德這一關就過不了。而再高明的醫術，沒有了醫德，在逞了一己的意氣風發之快以後，留下的，應該也多是害人的結果吧。
「天天吃的食物，是漸近式補益身體的藥物；而藥物，則是在短時間內，用最高的效率調整身體功能的食物。」
這是我提出來的觀點。
有朋友說，看到我過去評論了當歸與地黃的藥理、物性，很精彩。但是朋友們或許不知道：請大家平時喝起太極米漿粥，既不是隨便煮煮的稀飯，也不是什麼膠之類的珍稀材料，這裡面所需要的功底，是截然不同的兩個檔次。
所以，下次當我們聽到有人說「平常看你這麼『養生』，怎麼你還是會生病啊？」「看你這個、那個都不敢吃，活著還有什麼意思啊？」「你這麼養生，能不能保證你活到一百歲？不要這麼嚴格，九十歲就好啊？」
我們只要笑笑的回一句：嗯，你說的對。
然後，繼續關心我們自己的養生生活，就可以了。因為道德這回事，真的沒辦法要求別人，只能拿來要求自己。
這才真的是需要「隨緣來去」。
編輯：張凱焱
校對：劉牧雪
圖：紫林齋主
（部分來源於網路）
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