印光法師：學佛之人，務在躬行

南無阿彌陀佛

文鈔原文：

今為彼取法名為慧純。以一切眾生，皆具佛性，即皆有佛慧。但以貪瞋痴等雜糅其中，則佛慧便成眾生知見矣。今既知佛慧本具，務於居心動念行事處檢點，不令貪瞋痴等知見發生。又須以深信願，持佛名號，戒殺護生，愛惜物命，諸惡莫作，眾善奉行，自行化他，同修凈業，則其慧當漸漸而純。若能守此勿失，往生西方，則其純也更易矣。迨至煩惑凈盡，福智圓滿，則其慧純至其極，而圓成佛道矣。世人每每妄謂自己有智慧，不知其為智慧，乃礦中之金，了無受用。必須烹煉，使其礦璞全消，方有利益耳。大意如此，祈為轉致。學佛之人，務在躬行。今人多圖口頭暢快，是說食嘉美，無益枵（xiāo）腹，可哀也。

——復邵慧圓居士書

白話譯文：

現在為他取法名叫慧純。因為一切眾生，都具有佛性，也就是都有與佛同樣的智慧。只因為貪慾、瞋恨、愚痴等混雜在其中，於是佛智慧就變成眾生知見了。現在既知道佛慧是本來就具有的，就務必在居心動念（【注】懷什麼心動什麼念頭）做事的地方多檢點（【注】檢查注意），不要讓貪慾、瞋恨、愚痴等知見發生。又必須以深信願，持佛名號，戒殺護生，愛惜物命（【注】物命，指人類以外的生命），諸惡莫作，眾善奉行，自行化他，同修凈業，那麼這個智慧應當就會漸漸純凈。如果能守住這（漸漸純凈的）智慧不要忘失掉，往生西方後，智慧漸漸純凈的過程就來得更容易了。等到煩惑凈盡（【注】煩惱消除到究竟徹底。煩惱即無明，亦名為惑。煩惑，總指貪瞋痴等一切由於不覺悟而妄生出來的各種違理之心念。），福智圓滿（【注】福德智慧無偏無缺），那他的智慧就純凈到了極處，從而圓成佛道（【注】圓滿實現成佛的道果）了。世間的人每每錯認為自己有智慧，不知道他所說的智慧，只是含在礦石中的金子，一點都沒有金子的用處。必須加以烹煉，使（金子以外的）雜質全部去除掉，方才有金子的好處。（為他取慧純法名的）大意就是這樣，請你轉告他。學佛的人，重要的是要去親身實踐佛法。現在人大多隻圖口頭暢快，是說食嘉美（【注】就像只是嘴上說說食物怎麼好怎麼美味），無益枵腹（【注】對空肚子沒什麼好處。意思是解決不了飢餓的問題。枵xiāo腹，空肚子。），這是令人悲嘆的事。

長明燈供燈共修

長明燈，即供於佛前日夜常明的燈。積福慧應眾生因緣，六時燃此長明燈。通過供燈的方式啟發自性功德，與佛菩薩之功德互含互攝，破無明業障、種善根福德，自他皆獲殊勝利益。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！