理財課堂(342) | 古人是怎麼理財的？有些方法到現在都很實用

原標題：理財課堂(342) | 古人是怎麼理財的？有些方法到現在都很實用

理財，是最近這些年才流行起來的名詞。但關於創造和管理財富，在我國有著悠久的歷史。《易經·繫辭下》提到，何以聚人曰財。理財正辭、禁民為非曰義。大意是說，用什麼讓人依附呢，要靠財。整理財事，端正言辭，禁止做壞事情叫做義。

可見，古人很早就有理財的意識了，古人雖然沒有像現代人一樣有理財工具，但是他們還是有理財攻略的，那古代人都是怎麼理財的呢？

1、 聚財

相傳幫助周文王打下天下的姜太公被封到了齊國，建都營丘。

營丘多是鹽鹼地，人煙稀少，一個字，窮。

姜太公到了之後，鼓勵當地婦女從事紡織、刺繡，講究精工製作，越做越有名。

姜太公又讓人利用當地的魚和鹽開展貿易，買賣越做越大，周邊的百姓都來歸附。

天下人，多穿齊國的服裝，人才，也都奔齊國去。

齊國之興盛，肇自太公，成於管仲，終成齊桓公一代霸業。

可見，勤勞是致富的首要條件，而有效盤活手裡的資源，則是獲得財富的必要條件。

2、進退

那有了財之後，又該怎麼辦呢？比較典型的，是范蠡。

范蠡和文種都是越國的大臣，他們幫助勾踐完成復仇大業後，范蠡去了齊國，給文種寫來一封信，信上說：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王可共患難，不能共富貴。老朋友，你也走吧。」

文種不聽，覺得不至於，就長期稱病，不參加政事。可是沒想到，還是被勾踐賜死了。

范蠡到齊國之後，在海邊找了個地方住下，耕地為生，多年經營，終成家財萬貫。

齊國人都聽說了他的賢明，推舉他做了丞相。

做了一段之後，范蠡覺得不好，他說：「居家有千金之財，居官位極人臣，這都是百姓所能達到的頂點了，這樣不祥。」

結果，他就歸還了相印，把家產分散給朋友和鄉鄰，全家人搬去陶這個地方。

在這裡，他又重新開始經營，父子同耕田放牧，把價錢低的東西積聚起來，市場缺乏時再賣出去，沒過多少時間，又獲得了億萬家財，世稱陶朱公。

財富積累到一定程度之後，對於個人的意義就不大了，甚至反而會增添不必要的麻煩。

當今世界，很多富人會將財產捐出來做慈善事業，就是要像陶朱公一樣知進知退，做好財富的分配與管理，為他人為社會，多做些有益的事情。

3、求穩

如果有財富，又該怎樣留給後代呢？

這個要看漢代的蕭何了。

楚漢爭霸結束後，劉邦做了皇帝之後，論功行賞，將蕭何定為第一。

很多人都不服，特別是那些大將，「那蕭何攻過城、受過傷么，憑什麼他當第一？」

劉邦說：「和項羽兩軍對峙時，各位只不過單人跟隨我，蕭丞相，可是把家裡十幾口會打仗的，都派來幫助寡人了。這份功勞，你們誰有？」

關內侯也進言："兩軍交戰時，情況萬分緊急，每回都是蕭丞相派軍隊來補充，這才化險為夷。軍中沒有口糧，多虧丞相從關中源源不斷地將軍糧運來，才使得部隊供養有了保障。我軍多有失利，但總能恢復元氣，屢敗屢戰，直到勝利。"

眾人這才服氣。

按說蕭何這也家財萬貫了，也該買點兒好東西，結果他晚年專買地段和品質略差的土地和宅院。

別人問他為什麼，蕭何說：「如果後代賢能，就能學習我的儉樸，如果後代不夠賢能，也能免於被有權勢的人奪走土地和宅院。」

結果蕭何的後代，世代以種田為生，平安無虞。

蕭何的第七世孫，蕭望之，還做了西漢的御史大夫，位列麒麟閣十一功臣之一。

所以，古人理財也是要靠勤勞起家，知進退而躲避風險，最終求穩以守住財富。

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