古代對罪大惡極人神共憤之人都處以什麼極刑？

文史 08-02

原標題：古代對罪大惡極人神共憤之人都處以什麼極刑？

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本文沒有針對性。針對罪大惡極之人，中國古代衍生出一整套極刑。以防範他們的犯罪成本太低，對他們的處罰實在是太輕而犯罪不止！！！

我國歷史悠久，歷代王朝為了懲處十惡不赦之人，給後任者予以警戒，從而發明了好幾十種酷刑。現在我們就來盤點一下，古代是以哪些極刑來處罰這些罪大惡極人神共憤之人。

剝皮

第一種酷刑是剝皮，剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，抽絲剝繭一般把皮剝下來。犯人被剝的時候能清醒的感受到痛苦，一些受不了疼痛的犯人，皮未剝完之前就因為疼痛過度而死。所以剝皮堪稱十大酷刑之首。

明太祖朱元璋因為出身底層，年輕之時經常被貪官污吏欺負，所以他對貪官污吏痛恨異常，為了懲處貪官，他規定各地衙門都要建立剝皮場。洪武二十五年(1392年)，他頒布了《醒貪簡要錄》規定：官吏貪贓六十兩以上的梟首示眾、剝皮楦草。剝皮場一般建立在地方各個府、州、縣、衛衙門左邊的土地廟，並在土地廟立柱，把剝下來的人皮用草填充，掛在立柱上。所以老百姓又稱土地廟為「皮場廟」；又或者把剝下來的皮製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。

朱元璋處死貪官的方法還有很多種，有凌遲、挑筋、梟首、誅族等。還有用開水燙、用鐵刷「洗刷刷」、抽腸、臉上刺字、割鼻子、閹割等，其目的就是為了讓為官者有畏懼之心，不敢太過魚肉百姓。

除此之外，朱元璋制定的《大明律》還允許百姓將害民貪官直接越級「綁縛赴京治罪」，如果各級官吏敢有阻攔的，則全家族誅。據記載：貴州黔陽縣安江驛丞李添奇，「恣意為非，貪污受賄，害民不止一端」，所以被百姓拿獲赴京，朱元璋了解案情後，當即命人砍去他的腳趾。

車裂

車裂之刑就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為六塊，所以名為車裂。有時，執行這種刑罰時不用車，而直接用五匹馬來拉，所以車裂俗稱五馬分屍，其慘烈程度無法直視。

戰國末期的秦國太監嫪毐因為淫亂後宮，犯上作亂而被秦始皇處以車裂之刑。秦末太監趙高也因為專擅朝政，陷害宗良、壓榨百姓，致使天下大亂，最終被秦王子嬰處以車裂之刑。

腰斬

腰斬一般是指使用刃利背厚、不易磨損，而且對殺人技術要求比較低的鍘刀行刑的酷刑。其主要方法是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，以便讓犯人忍受著巨大的痛苦之後才能斷氣。

秦朝時期的宰相李斯，在秦始皇死後攀附趙高、打擊異己、逼死公子扶蘇，害死名將蒙恬。但沒想到，他自己卻被趙高以謀反之名陷害，落得個被處以腰斬之酷刑，並夷三族的下場。

凌遲

又稱「剮刑」，俗稱千刀萬剮；是指將犯人身上的肉一刀刀割去，慢慢將犯人的身體切割、分離肢解而不讓其死去的一種酷刑。凌遲之刑始於五代，在明清時期發展到極致，在十大酷刑中，凌遲是明清時期的正刑之一，常用於懲處奸逆之犯。

明武宗時期的太監劉瑾，因為專擅朝政，貪贓枉法，魚肉百姓，搞得當時朝政混亂、民不聊生。最後被明武宗以謀逆之罪處以凌遲之刑，據說劉瑾被割3357刀，三天之後才割完，其慘烈之狀無法想像。

烹刑

指的是用鍋烹人的刑法，也稱湯鑊之刑。其方法是由劊子手或軍卒將犯人投放入如人高的大鍋，並點燃鍋下的柴薪進行烹煮，煮到骨肉分離為止，受刑者大多因燙傷及臟器衰竭而死。

唐朝武則天時期，酷吏周興因為貪贓王法、殘害無辜，經常用烹瓮逼供犯人，而被另一個酷吏來俊臣審問。來俊臣問周興「如果犯人拒不招供該如何是好？」周興當時不知道他已經被通緝，於是大笑說：「這好辦，把犯人放到瓮里，四周燃起炭火逼供。」於是來俊臣便如法炮製，命人將一個大瓮抬至周興面前，對他說：「陛下讓我來提審你，請君入甕吧。」最後周興也死於他自己常用的烹刑。這也是成語請君入甕的由來。