觀世音菩薩教我們的修行方法

觀世音菩薩曾在《大佛頂首楞嚴經》裡面自己講過：久遠劫前，「於時有佛出現於世，名觀世音，我於彼佛發菩提心，彼佛教我，從聞思修入三摩地」。

觀世音菩薩在因地修這個法門時，「初於聞中，入流亡所」，而入三昧，因修這個法門，最後證得和佛陀一樣的果位。

這個法是以正思惟觀智，反觀能聞的聞性，不是我們現在用耳朵向外聞聲，向外聞聲就執著在外境的聲塵上了，而是用正思惟的觀智迴光返照，往內反觀能聞的這個本性——是什麼在聞？之後再「入流亡所」，這樣從聞性上下手來做功夫。

因為聞性是無有生滅的，我們這個聞塵是有生滅的，所以我們的修行也要向觀世音菩薩學，要能夠迴光返照，反聞聞自性。

《楞嚴經》里佛和觀世音菩薩都這樣教我們，不要隨著外面的根、塵，要背塵合覺，迴光返照，「反聞聞自性，性成無上道」。

所以聞思修不是簡單的聞法、思法、修法，而是直接地從「聞性」上下手，以正思惟觀智，稱「性」而修。從「性」上下手去修，這樣就可以直接入三昧，三摩地就是正定。

——摘自傳喜法師《永恆的甘露》

回 向

文殊師利勇猛智,

普賢慧行亦復然。

我今迴向諸善根,

隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱嘆，

如是最勝諸大願。

我今迴向諸善根，

為得普賢殊勝行。

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