做一個至善的人,一定要學會化解孤獨與寂寞
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印安說
當我們把「止於至善」作為自己的人生目標時,有時會感到孤獨與寂寞。如果能把這種孤獨與寂寞當作一種享受時,就近乎於「至善」了。
印竹說
止於至善的「止」不是靜態的,至善圓滿的境界也不是固定的相,所以近乎「至善」不僅要能享受孤獨與寂寞,還要得如何與世界相處……
01
如是我說
微言語錄
所謂至善,即非至善,是名至善。雖然我們要能夠享受孤獨和寂寞,但我們也要同時享受與世界和諧相處的樂趣,這兩者是缺一不可的。且聽印竹、印安如是我說~
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大家好,我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》,印安老師是這樣說的:「當我們把『止於至善』作為自己的人生目標時,有時會感到孤獨與寂寞。如果能把這種孤獨與寂寞當作一種享受時,就近乎於『至善』了。」我接著說:「止於至善的『止』不是靜態的,至善圓滿的境界也不是固定的相,所以近乎『至善』不僅要能享受孤獨與寂寞,還要得如何與世界相處……」
人生就是要不斷地為自己設立高目標、高追求,但我們一定要清楚一點,任何一種境界只要我們把它在心中固化,或者說我們住在了這個境界里,它就不再是至善圓滿的境界了。
所謂至善,即非至善,是名至善。它也只是我們暫時為自己設定的一個假相,我們絕不能執著於它,我們更不能因為這種境界而變得孤獨和寂寞。雖然我們要能夠享受孤獨和寂寞,但我們也要同時享受與世界和諧相處的樂趣,這兩者是缺一不可的。
享受孤獨與寂寞,是懂得獨處的樂趣。因為只有在獨處時,我們才有機會認識自己,而只有能與世界和諧相處,我們才有可能認識世界。所謂至善是既要能認識自己,也要能認識世界。
萃辰天心書院,願國學智慧走進千家萬戶……
02
經典誦讀
《曾國藩家書》
用兵作戰之道,保全軍隊為最高原則,其次才是保全城池。聽雷磊老師經典誦讀《曾國藩家書》,明白用兵之道~
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大家好!歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目,我是雷磊老師。今天我們接著學習《曾國藩家書》。我們先將今天的內容誦讀一遍:
用兵之道,
全軍為上,保城池次之。
今天《曾國藩家書》說的是用兵作戰之道,保全軍隊為最高原則,其次才是保全城池。
孫子兵法有云:「用兵之法,全國為上,破國次之; 全軍為上,破軍次之。」全軍為上,這是一個很重要的軍事思想。有了軍隊,才會有城池,若為了一個城池而損失大量軍力,則城池雖得也必將於全局不利。
這個道理說來容易,但臨事之際,有些將領卻並不能清醒地認識到這一點。
最後,讓我們再誦讀一遍,回顧一下今天所學:
用兵之道,
全軍為上,保城池次之。
今天的經典誦讀就到這裡,萃辰天心書院,讓國學智慧走入千家萬戶,我們明天見!
03
詩歌賞讀
《夏夜宿表兄話舊》
親友之間剛剛相逢就又要分別,這在古代是常見的。無數的詩人以此題材寫出了無數感人的佳作。聽雷磊老師詩歌賞讀唐代詩人竇叔向的《夏夜宿表兄話舊》,感受詩人親切感人的親情!
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大家好!歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目,我是雷磊老師。
親友之間剛剛相逢就又要分別,這在古代是常見的。無數的詩人以此題材寫出了無數感人的佳作。今天我們要賞讀的是唐代詩人竇叔向的《夏夜宿表兄話舊》。首先,讓我們一起來誦讀這首詩:
夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。
遠書珍重何曾達,舊事凄涼不可聽。
去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。
明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。
夏日的深夜,小雨輕輕的下著,庭院里的百合花的清香陣陣襲來,我從酣睡中醒來。和兄弟敘起往事,想起離家久遠,在紛亂的年代寫一份叮嚀親友珍重的書信也寄不到,家中的事情,件件樁樁都夠凄涼的。當年離別時的那些孩子都已經長大成人,過去的親戚大部分已經亡故。明天一早又要孤零零的乘船遠離,想起河橋下青色的酒幔,心中不由得一陣憂愁,因為又要在那裡與親人分別餞行。
夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。
遠書珍重何曾達,舊事凄涼不可聽。
去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。
明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。
竇叔向在唐代宗時為宰相常袞賞識,仕途順利平穩。而當德宗即位,常袞罷相,他也隨之貶官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的變化,卻使他詩歌創作的內容得到充實。此詩當作於詩人出為地方官之後的一個夏天。
竇叔向,唐代詩人。工五言詩,名冠時輩。《全唐詩》存其詩九首。
這是一首平易自然的抒情詩。詩的主題是懷舊與惜別。首聯從視覺、味覺等角度描述詩人與表兄在夏夜庭院中重逢暢飲所見的夜合花開、細雨蒙蒙的景象。詩人首先由深夜酒醒落筆。「夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒」。久別重逢,又是中表至親,自不免開懷暢飲,一醉方休。等到深宵酒醒的時候,微雨蕭疏,花氣襲人,顯得格外寧靜。白天初見時由於諸多煩擾,未及細述衷曲,現在夜深人靜,正好翦燭西窗,暢聊往事。
二、三兩聯著重寫話舊的內容。「遠書珍重何曾達」,是說相互遠離,雖曾寫過信,互道珍重,但都沒有收到,以至於音問皆絕。「舊事凄涼不可聽」,是說今日重逢,可以當面訴說別後的事情了。然而,所發生的事情又使人感到凄涼,不忍心聽下去。「去日兒童皆長大,昔年親友半凋零」兩句談今昔的變遷。當初分別,表兄的兒女尚幼,今日相見,盡皆長大成人,可欣慰,亦可嗟嘆。當年見過的親友,不少已經辭世。白雲蒼狗,變幻無窮,逝者如斯,人生易老。撫今追昔,感慨萬端。
末聯歸結到話別,其實也是話舊。聚散匆匆,人生無定,今夕相聚,明朝又將分手。「明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青」兩句,是想像明朝分別的情景。「又是孤舟別」,一個「又」字,表達了詩人對動蕩生活的厭倦。今日相晤,親情無極,明朝一別,孤舟飄零,想到此,真令人惆悵萬分。想起那黃河邊,橋頭下,親友搭起餞飲的青色幔亭,又要見到當年離別的一幕,真叫人犯愁。最令人難受的怕是明朝河橋邊的送別宴了。「那將來的酒共食,嘗著似土和泥」(王實甫《西廂記》第四本第三折)。相逢重別的新愁,其實是勾起往事的舊愁;明朝餞別的苦酒,怎比今晚歡聚的快酒;所以送別不如不送,是謂「愁見」,這兩字將詩人惜別之意盡情托出。這兩句結束了話舊,也等於在告別,有不盡惜別之情,有人生坎坷的感慨。
詩從「酒初醒」起,到「酒幔青」結,在重逢和再別之間,在歡飲和苦酒之間,這一夜的話舊,也是清醒地回顧他們的人生經歷。
這首詩的特點是親切自然。詩中語言樸素,真如對床夜語,閑話家常,樸素中自有一番真趣。這首詩技巧渾熟,風格平易近人,語言親切有味,如促膝談心。詩人抒寫自己親身體驗,思想感情自然流露,真實動人,因而成為十分難得的「情文兼至」的佳作。
最後讓我們再誦讀一遍,感受詩人親切感人的親情:
夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。
遠書珍重何曾達,舊事凄涼不可聽。
去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。
明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。
今天的詩歌賞讀就到這裡,萃辰天心書院,讓國學智慧走入千家萬戶,我們明天見!
講 師 簡 介
天 心 365
一個家庭的文化,
是家庭的基石,
是家庭溝通的重要媒介,
是家庭和樂美滿的關鍵因素。
國學是中國人的智慧結晶,
學習聖賢經典,
增長智慧能量。
和家人一起快樂的親近國學,
進而促進每一個家庭的幸福提升。
這就是我們做《天心365》的初衷,
讓國學智慧走近千家萬戶。
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