性是人之靈覺，命是人之生機

度己/度人/濟世

一個專註於弘揚道教文化的平台

清代劉一明祖師曾提出內丹修鍊的三個原則：在知行關係上「先窮性命之理，後了性命之功」；在修行旨歸及方向上「從後天入手，後天返先天」；在修行內容及次第上「性命雙修，先命後性」。

那什麼是性命雙修？

道家修鍊學中的「性」「命」二字的含義甚廣，總的說來，凡是屬於精神生命方面的，都稱為性；凡是屬於肉體方面的，都稱為命。

《性命圭旨》說：「何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。」

關於「性」與命的聯繫，三豐真人曰：「炁脈靜而內蘊元神，則曰真性；神思靜而中長元炁，則曰真命。」即是說真性就在命中，而真命就在性中，性命本體。

人的生命實際上是兩個生命，即精神生命和生理生命的雙重融合。不僅要有形氣所表現的生命，而且要有精神意識所表現的性，其是生命與精神意識即命與性的統一體。

若想修行得道，必須要性命雙修。修命之學，以術延命，復先天，化後天，長生之道固元矣；修性之學，以道全形，破虛空，超三界，無生之道亦元矣。

性命雙修，道法兩用，內外相濟，既得長生，又能無生，形神俱妙，與道合真。了命了性，不生不滅。

精神修鍊

1、道家強調以靜養神，即以靜坐、存神、誦經養神；

2、理性認識活動：

（1）讀書—如讀老子的《道德經》等一些道家的經典和其它有關書籍。

（2）請教—請教道行高深的人，接收老師的教誨。

（3）反省—不斷地反省自己，對自己的狀態和追求的人生目標，有一個清醒認識。

3、道德修養活動

道德修養包括樹立遠大思想、養成向善利人習慣、協調人際關係、增強仁愛之心等。

4、社會實踐活動

道家也強調在社會活動中修鍊，要參與社會、利物濟生、苦己利人、積累功德，使「性命雙修」在社會生活中見到實效。

形體修鍊

1、道家強調以動養形，以導引、行氣、練功、散步、登涉養形。

2、練功活動

包括道家修鍊的強身健體的內丹功(內氣功)、養生功(如太極拳)、防身功法(如八卦掌)、硬氣功以及道醫治病等功法等。

3、培養良好的生活方式

包括飲食、營養、作息等生活方式，講究簡便易行，適合自己。

性，即是人之靈覺；命，即是人之生機。道家的精神修鍊與形體修鍊，事實上都是結合在一起、彼此穿插進行的，不可機械分割。以靜養神、以動養形是以調動人體精、氣、神的運化、聚合，達到形神永固、身心兩健。

隨手分享轉發

弘道功德無量

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！