褚遂良快熟知識點來了！
褚遂良楷書的藝術特色及學習方法
唐代是中華文化藝朮發展的鼎盛時期。詩歌、音樂、散文、繪畫、雕塑、書法等多種藝術門類都湧現了許多名家佳作，千古流芳。唐人書法更是中國書法浩瀚史學上的巨大河流，是有唐以來書法學人不可逾越的一座髙峰。唐代楷書是唐代書家集體創造的曠世傑作，是中國書法史上的一顆璀璨明珠。「氣勢恢宏、法度森嚴、氣象正大、格調雍華」是唐楷藝朮的主要特徵，唐楷代表人物歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權四大家的作品雖風格炯異，但總體藝術特徵都一致地反映了唐代政治、經濟、文化對書法藝術的影響和作用，是唐大國國度在書法藝朮上的時代性標誌。褚遂良作為前唐和盛唐的一代名臣，官至顧命大臣，深受唐太宗器重的「愛卿」，其書法上的成就是巨大的，在今天看來甚至超過了他的政績。褚遂良的楷書作品是唐楷中最具個性、最有法度、最富美感而遠離庸俗的書家，要研究和學習褚體楷書需要弄明白以下五個方面的問題：
一、褚書的師承關係是什麼？
學習書法為什麼還要弄清被學對象即被學書家的師承關係？這是初學者都會產生的一個疑惑。我們認為：弄清楚我們要學習的某一位書家的學書歷程、師法何人、繼承哪家，對於了解這位書家的藝朮思想、藝朮風格、藝術成就以及形成因素，進而幫助我們掌握學習這一書家的書體風格十分重要。
褚遂良出生在書香世家，其父褚亮入隋時為東宮學士、太常博士，文才頗好。褚遂良少秉家學，博涉文史，工於書法，幼從史陵學書，稍長即受到其父友虞世南、歐陽詢二位大家的影響。史陵之書我們尚未見到，以褚遂良貞觀年間所書《伊闕佛龕碑》來看，其古雅峻嚴處迥異於虞書，加上平畫寬結的特點，可以說褚遂良少年志學、博涉多體，以北朝墓誌筆法結體相近。同年所書《孟法師碑》亦多魏書用筆，酷似歐陽洵。至於史載貞觀元年太宗詔集京官文武五品以上職事官的子弟二十四人入弘文館學書，「敕虞世南、歐陽洵教示楷法」，以及次年國子監恢復書學，設書學博士收徒講學，傳授《石經》《說文》《字林》等專業，加之，別置校書郎二十人，楷書手一百人入秘書省繕寫校對四部圖書的情況看，作為當時負責分判課寫工程的秘書郎，褚遂良的書法必然受到當時楷書家的影響。之後，他還參與了朝廷收購徵集王羲之書作的參校工作，能經見「右軍書大凡二千二百九十紙、裝為十三帙一百二十八卷」，也是褚遂良學書的一大良機。史書關於褚遂良的政治生涯的記述中，每一環節均有其書名書事，尤以與唐太宗的親近起緣於書法。
二、褚遂良楷書的藝朮風格是什麼？
由於唐太宗倡導王字，褚遂良亦深悟二王行法，以虛運實、化實入虛，形成了既饒骨力、又丰神韻，瘦潤華逸、清靜剛毅的風格。《書斷》評其書：「若瑤台青瑣，窅映春林。美人嬋娟，不任羅綺，增華綽約，歐、虞謝之」。褚書以永徽年的《房玄齡碑》及《雁塔聖教序》為代表，尤其是《雁塔聖教序》，是他五十八歲之作，王虛舟評曰：「筆力瘦勁，如百歲枯藤，空明飛動，渣滓盡而清虛來，想其格韻超絕，直欲離紙一寸，如晴雲掛空，仙人嘯樹，故自飄然不可攀仰」。又說：「褚公書看似疏瘦，實則腴潤，看似古淡，實則風華，盤郁頓挫，運筆都在空中，突然一落，偶然及紙，而字外之力，筆間之意，不可窮其端倪」。綜合曆代評論和筆者學習褚體楷書的體會，我認為學習褚遂良楷書必須認識到褚楷的以下三個特點：
1、端莊而秀麗。這是褚楷至今深受大家喜愛的第一大特點。端莊是以其超越的結字能力為前提的，褚楷無論何碑何帖都非常自然地表現了嚴格而和諧的結構，方正莊嚴，富有廟堂之氣；筆劃組成毫無牽強附會，端正勻稱，飽含出水芙蓉之姿；秀麗是其才情的表達，褚楷瘦硬而靈動的線條輔助在方正嚴謹的結體上真是大秀美，而平正中時時流露出神出鬼沒的犀利，把血肉筋骨與作者內心的儒雅之氣完美地結合在一起，似潺潺清泉湍於茂林修竹，若茁茁青松挺於崇山峻嶺，象脈脈含情淑女之回眸一笑。
2、流暢而凝重。褚楷在解決這對矛盾上可謂彰顯了作者橫溢的才華，恐怕也是至今書壇依然尊崇的原因。褚楷除早期的《孟法師碑》以歐法居多，凝重厚實為主要特點外，其餘碑帖都帶有自然流暢、凝重沉著的褚氏風格，是褚楷成熟的標誌之一。不雕不飾、不拘小節、靈巧空明、情采飛揚，出入自由．大氣開張、凝筆聚墨、宜長合短、盼顧有度、提按分明。流暢而不失為荒唐，凝重而不失為拖沓。我們在《雁塔聖教序》《房玄齡碑》，特別是兩個墨跡本《大字陰符經》和《倪寬贊》中都能感受到。
3、直率而多姿。褚楷的空中用筆動作如果連起來看，基本上都是行或草書的姿態，在兩亇墨跡本中直接使用了行書。同時，在結字的開合欹側、輕重疾緩，以及同一字、同類筆劃的處理上己?刃有餘，極富變化。時而橫入直出，時而回鋒藏尾；時而斬釘截鐵，時而舖毫平出；時而輕掠順掃，時而曲筆凝鉤。在這些極多變化和豐富多姿的筆端運動中，創造了爛漫的天機，呈現了婀娜的丰韻，是無聲的音樂和美妙的舞姿。
褚遂良楷書的藝術特色及學習方法（2）
三、學習褚楷要做的準備？
褚遂良傳世楷書作品主要是中楷和大楷，要學習掌握褚楷這個藝朮性很強的書體，認真做好臨寫前的準備工作十分必要。
1、選帖。褚楷作品很多，藝朮特點不盡相同。選擇自已喜愛的、符合個人書寫性情的碑帖來，必然要在眾多的褚楷碑帖中進行認真的選讀。初學者應當選擇相對平正、字數較多的碑帖，如：《雁塔聖教序》。有一定書法基礎者，可以選擇《大字陰符經》或《倪寬贊》墨跡本來學習。至於《孟法師碑》因為取法多家，結字和用筆上的變化較大，是褚楷風格尚未成熟時期的作品，但卻充分地展現了褚遂良極強的整合應變能力，褚楷典型性筆法較少，技朮性變化動作較多，適應於有書法經驗者學習借鑒。讀帖選帖中尤其要注重了解褚楷的藝朮特徵，把結構和用筆上的共同點與不同點找出來，典型偏旁、部首要歸類分析，仔細研究，強化記憶，提高眼力。
2、工具。以方便臨摹起見，工具的選擇和配備至關重要，所謂「先利其器」。《新唐書》卷一0八《裴行儉傳》載：「褚遂良非精筆佳墨，未嘗輒書。」以筆者體會而言，古人「能者不擇筆」之說不能一而概之，特別是楷書書寫中選擇好工具，達到「手和筆調」則十分重要。
毛筆宜選擇筆毫細膩、柔而挺健、鋒端尖勁的純尾狼毫，大中楷中長毫筆各一，以備放大和原大臨摹之用（亦可選擇大中楷兼毫「白雲」筆）。
墨汁以市場上流通的書畫墨汁即可，「一得閣」較稠，書寫時可適當抣水，以不滯筆為宜，也可選用「紅星」膠少較稀的專用書畫墨汁。
墨盒選用密封好不易干墨的為佳，舊有墨盒蓋內置雲母石片者以保持水分，使用十分方便。墨盒內要選裝較精細的絲綿，不精細的絲綿或選用藥棉者，可在最上層剪鋪一兩層平絨布，以防雜絲粘筆。使用墨盒的最大好處是醮墨量易控制、不易干．楷書的通篇墨色易統一，用硯台則不行。
帖架亦不可少，古人曾發明木製斜坡帖架，使用起來很便利，但市場上多不見。可以選購樂譜架，升降及角度調整到與書桌等髙。
米字格紙可選發墨不強的半塾宣紙自己打線劃格，也可以直接購買已印製好的米字格毛邊紙或宣紙，按照原帖字大小選原大格子和大一倍格子為宜。
透明玻璃一塊，以與字帖大小一致，按帖字大小用油性筆細線劃成米字格，與帖字橫豎字數一致，以備臨摹時使用。
另外，書桌上應鋪上書畫毛氈或蘭黑色毛呢子布。窗明几淨、心靜神清、不急不躁是學習楷書所必須的。
四、如何臨摹？
學習任何一家書藝，最有效、最便?的方法就是臨摹，方法正確則事半功倍。臨與摹不同，所謂臨，即面對帖子照樣寫，分為對臨和意臨，對臨要求越像原帖字越好，意臨則要求取其精華，去其糟粕，是臨帖的髙級狀態，初學不宜。所謂摹，即勾摹和搨摹，勾摹是把紙蒙在原帖上依字勾勒筆劃外沿，形成描紅本然後填墨；搨摹是把紙蒙在帖字上直接摹寫。根據褚楷的特點，我們選擇臨與摹相結合的辦法，引用現代科技手段，具體方法和步驟是：
1、原大勾摹。褚楷結構嚴整，變化豐富，初學不易，而勾摹是最笨最費力也是最見成效的辦法。選用不滲不洇的熟宣蒙在帖子上用鉛筆逐字勾勒外沿，形成空心字，勾勒時不能傷友筆劃，也不能留縫隙。勾勒中注意點畫和結字的同異，也是強化記憶的過程。勾成空心字後進行填墨摹寫，可先用紅墨水，再用藍墨水，然後淡墨、濃墨填寫，勾摹一張可填寫至少四遍。填寫要求不出格也不留縫線，力爭一筆填寫一划，不重複填抹（正確的姿勢和執筆為前提）。所選碑帖要爭取從頭到尾至少勾摹一通，功夫下得實掌握的越快。
2、搨摹。可以把碑帖原大和放大複印若干，用同樣大小熟宣蒙住，四角用大頭針固定，也用由淡到濃摹寫的方法進行，要求一樣不能出或空筆劃，與點畫粗細要一致，不能復筆。搨摹要體會和摹擬點畫的相互承接關係和運筆動作，反覆操作即能深入。
3、米字格對臨。把準備好的米字格玻璃壓在碑帖上，與帖字居中對正，無論選用原大或放大的米字格紙，對臨時都要按玻璃米格所框定的點畫位置去寫，這一階段要注意把握的重點是：每個字點畫的位置、長與短、粗與細、疏與密、輕與重的變化規律，體會用筆上的提按變化和細微技巧。關注用筆上的藏、露、回、順、出、轉等鋒端動作。通過原大和放大米字格對臨把褚遂良楷書的基本結構和用筆特點抓住，並在反覆訓練中尋找和掌握它的規律和特點。
4、方格對臨。方格不同於米字格能確定每個字的筆畫位置，雖也可以框定字的大小，但必然有一定難度，是學習中循序漸進，由初級走向髙級的過程。先選與原帖大小一致的方格紙，進行原大對臨，先求大小一致，再追形似神合，這一步需要耐心和細緻，更需要看一個字記一個字、看一筆記一筆，心手相應，眼手相合，固然要求越像越好。在此基礎上選擇與原帖大小篇幅一樣的方格紙進行通篇對臨，既是培養整體把握能力，也能提髙臨帖興趣，是臨帖最見功力的一步，要多次重複練習才能把握好。隨後進行方格放大對臨，這一步的難度是放大若干倍之後線條粗細的比例把握和結構上的聚合比例的過渡，可以局部複印放大原帖字以比較差別。如果能進行整篇的放大方格通臨，對於今後的創作則更有裨益。
5、背臨。前四個步驟都屬於寫實臨摹的方法，是原始的也是基本的，所謂書法的基本功訓練過不過關，關鍵是寫實臨摹的能力，如果這一關過的好，能達到熟練準確地掌握原帖的基礎上，即可進行背臨訓練。所謂背臨即記憶背誦原帖後，拋棄原帖進行回憶臨寫，藉以增強記憶，檢驗學習效果，強化臨摹能力。
6、意臨。意臨是臨摹的髙級階段，是把自已在寫實臨摹中積累的、自己認為有特點、有風格、可以強化或擴大化的一亇取精去劣的訓練步驟，需要有較高的認識和鑒別能力作支撐，也是臨摹者學問、見識、悟性支持下的對所臨碑帖的理解程度的檢驗。意臨首先要把握的是對原帖精神氣息的再現，其次是把原帖的主要特點進行擴大或強調臨寫。既不失原帖風貌，又有自己的理解和個性。關鍵是這個尺度的把握，我認為寧可少一些個性，因為意臨必競也是臨，也不能太強調個性而前功盡棄！
褚遂良楷書的藝術特色及學習方法（3）
五、怎樣從臨習轉入創作？
這是學書法者都會遇到的問題。我們說繼承基礎上的創新，即從臨摹轉入創作。臨摹是手段而不是目的，創作出屬於自己個性特徵的書作才是目的，如果沒有臨摹這一基本功的訓練，所謂創新便如同在沙漠上建築大廈。反之，僅僅有臨摹功力而不能轉化為創作，就成為我們常說的書奴了。因此掌握和學會從臨摹到創作的方法十分重要。根據筆者學書的經驗，我認為解決這一難題要從如下三個方面入手：
1、臨創。從所臨碑帖中選字集句，可以是幾個字，也可是一首詩，要求完全按照碑帖上的字進行過渡性創作。實際上如同集字一樣，保持原碑帖字的結構和用筆特點，只是內容上與原帖不同而已。先少字後多字，然後進行整篇文章的書寫，只是要保持原帖的風格，最好是原大，如果臨摹階段做的紮實，這一過渡應該不難，這是轉入創作的最低要求了。
2、擴大褚楷特點。選定一個內容後，把褚楷的基本筆法、結體，主要筆划進行擴大和強化書寫，要注意保留原帖的氣息，讓其相對自由和活潑起來，以比例說，保持原帖風格佔80％，自已理解和擴大的佔20％。
3、融會貫通。先把褚遂良楷書各帖的主要結構、筆法集中展現，另把與之相近的名碑法帖的學習成果相結合，再加上自已的性情，保持褚楷特點要佔到60％，個性或借用別帖的佔40％，就是非常好的貫通了。當然需要作者博學多思，需要取精去粗、去偽存真，需要綜合藝術素養的支持才能達到這一目標。
總之，學習褚楷並不難，只要認真訓練，不激不厲，不急不躁，把正確的訓練方法落實到行動上，就一定會成功！
TAG:墨點字帖 |