假如韓信遇《水滸傳》里石秀那樣的人，他還會受胯下之辱嗎？

韓信，漢初三傑之一，他受胯下之辱的事情相信沒有誰不知道。

韓大將軍出身平民，但性格放縱而不拘禮節。

由於沒有靠山，也不曾被某位大人發現他的才能，因此未被推選為官吏。

當不了官，又無經商謀生之道，因此常常依靠別人糊口度日，許多人都討厭他。

雖被討厭，但韓信也不想做那些自己不會的事情，他內心一直認為自己能出人頭地。

這不，在他母親去世後，窮得無錢來辦喪事的他，卻為母親找了一塊又高又寬敞的墳地，發誓要讓那墳地四周可安頓得下一萬家。

當時，淮陰有個屠戶看不起整天無所事事，在其他人家裡蹭飯吃的韓信，因此侮辱韓信說：「你雖然長的高大，喜歡佩帶刀劍，其實是個膽小鬼。你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。」

這樣的事情，換做誰也是難以接受的，可拿劍刺會觸犯律法，一輩子可能就完了；不刺吧，又要受到侮辱。

兩難，韓信也是兩難，但他很快做出了選擇，仔細地打量了屠戶一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。

當他趴下的那一刻，尊嚴沒了，滿街的「吃瓜群眾」大笑韓信，認為他膽小。

後來，韓信投奔了項梁，後與蕭何認識，最終投奔劉邦，助劉邦擊敗項羽，建立漢室天下。

當官，韓信也是不會的，所以結局很慘。

韓信此人，只適合領兵作戰，又或是當上皇帝有臣子輔佐。

韓信受辱的時候，沒有誰站出來，都在看笑話。

《水滸傳》里有位好漢不同，他雖然不是受胯下之辱，但也是被欺辱不敢還手。

原著道：「張保道：你今日詐得百姓許多財物，如何不借我些……張保不應，便叫眾人向前一哄，先把花紅段子都搶了去。楊雄叫道：這廝們無禮！卻待向前打那搶物事的人，被張保劈胸帶住，背後又是兩個來拖住了手。那幾個都動起手來，小牢子們各自迴避了。楊雄被張保並兩個軍漢逼住了，施展不得，只得忍氣，解拆不開。」

楊雄接下來也是要受辱的，但此時出現了石秀，幫助楊雄打跑了張保等人。

假如，秦末的韓信，當時也遇到了一位抱打不平的人站出來打屠戶，或者從中調停，韓信還會受胯下之辱嗎？

答案是，會。

韓信趴下受胯下之辱，重點不在於有沒有人幫他，而是他城府深，認為受胯下之辱與未來的前途比起來不值一文，為了前途，他選擇後者。

假如有一位鄉人站出來，認為受胯下之辱無所謂的韓信不會接受，他不想連累鄉人得罪屠戶。

接受漂洗滌絲棉老大娘的食物呢？這個性質不同，受胯下之辱不會死，可不接受食物就會死，也就沒辦法談前途了，他當然會接受食物。

還是平民時的韓信，只關心兩個問題，一是溫飽，二是前途。

其他事情，他不關心，也就不會因其他事而接受別人的可憐了。

目的明確，這就是韓信，也只有他這樣的人才會真正實現自己的理想。

很多人說自己小時候的理想被現實打敗，自己沒能實現自己的理想。

書生想說，打敗那些人的不是現實，而是對理想的執著程度。

的確，想當大將軍的不一定能成為大將軍，但起碼你走在成為大將軍的路上，而不是另一條路上。

容易滿足，這是很多人的通病；捨得放棄理想，這是很多人面對現實的選擇。

正是這兩點，讓我們沒能走在通往理想的路上，而是與理想越走越遠。

還有很多人說，我有很多個理想，這樣人只能說他是不堅定的，很多理想等於給自己留很多後路，這個不行選那個。

可到頭來呢？一個也沒有實現，有的只是後路。

退的多了，與成功也就越來越遠了。

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