石闕

家居 08-02

闕，這種建築物是古代帝王在宮廷大門之外建兩個對稱的檯子，在檯子上建樓觀，上圓下方，因其兩檯子之間闕然為道，所以稱為闕。因為在闕樓上可以觀望，所以又稱之為觀。又因在闕上懸掛法典，所以稱之為象魏，《周禮·天官·太宰》上就有「乃懸治象之法於象魏」的記載。因此，古時候經常把闕作為帝王宮廷的代表。如《漢書·朱買臣傳》上有「詣闕上書，書久不報」的記載。岳飛《滿江紅》詞里的：「待從頭，收拾舊山河，朝天闕」，指的也是帝王的宮殿。秦始皇的阿房宮氣勢更為雄偉。「表南山之巔以為闕」，把高山引來作為他宮殿的外大門了。還有直接把兩山對峙之處稱之為闕的。

石闕源於春秋，是宮殿、祠廟、陵墓前猶如大門式的標誌性建築物。西漢時期出土的畫像磚中有許多闕的圖案。其中有「連闕」「雙鳳闕」等專門描述闕的形態。晉潘岳《關中記》載：「建章宮闕臨北道，鳳在上，故曰鳳闕也。」

闕，在中國古建築中也是一種特殊的類型，它的發展變化很大。現存的地面古建築中，要以闕為最早，漢代的地面古建築除一兩處石祠而外，就是闕了。闕一般有台基、闕身、屋頂三部分。石材研習社（IDstone5A）

石闕對山門牌樓的形式也有著密不可分的影響，一是它的實用，二是它的造型，尤其是斗拱挑檐、梁枋脊獸的樓頂更是影響較大。所謂闕，漢劉熙《釋名·釋宮室》中有明確記載：「闕，在門兩旁，中央闕然為道也。」闕身大多題刻著墓祠即子母闕，一高一低，高者在內稱母闕，旁復建一小闕，稱子闕。根據現在四川、河南、山東等地遺存的石闕看，它們的功能、造型結構和雕刻藝術，特別是闕頂的造型、結構雕建與山門石牌樓頗有相近之處。