持續千年的爭鬥：火葬與土葬用哪個？江西強砸棺材是對尊嚴的踐踏

我國自古就有「人死為大，入土為安」的習俗，因此很多地方的老人都會提前給自己準備棺材，在很多老人看來棺材不只是有著曾壽的寓意，棺材更多的是自己對於傳承的記憶以及靈魂的最終歸屬。但在最近，江西省多地出現了「搶棺砸棺」的現象，一些地方甚至於將剛剛入土的已逝之人重新挖了出來而後拉走棺材，一時間關於火葬與土葬的話題再次成為了人們眼中的焦點。

關於火葬與土葬的話題其實已經持續了上千年，但就根本而言，喪葬的形式本來就是一個極為緩慢的事情，在這個過程中影響我們更多的是文化和傳承。如果單純的依靠蠻力，那麼我們收穫的很可能就是適得其反的效果。就如同上文所說的挖棺一樣，老人已經入土為了任務而強行發出來就是對於任性的踐踏。此外對於很多老人而言，棺材就是自己的最終歸宿，他們很多人都是攢了半輩子才將它製作出來，且不說老人想法和心酸，單1000-2000的賠償金甚至於連棺材製作的一般成本都沒有，這又如何讓人接受火葬？

在最原始時期，人們對於已故之人並沒有太多的在意，一般都是放任於原始而後逐漸的演變成簡單的樹葉遮蓋。到了山頂洞人時期，人們開始漸漸的進行轉變，他們中的很多人會將死者埋葬在洞穴中而後對死者進行妝容，在他們看來死不是必然，這一切都是輪迴。而後更是有人將死者進行或者那個，而後將骨灰放在陶瓷罐中並且用刀具在瓶罐上挖上一個洞，在他們的認知中通過這個洞死者的靈魂可以隨意的進行穿梭，而後實現輪迴。

在人類文明逐漸形成之後，人們漸漸地適應了土葬，並且隨著不但的發展形成了我們現在所看到的形式。但除去石器時代之外，在唐朝火葬也是盛極一時，隨著佛教的傳入更多的選擇火葬，他們認為這樣自己的靈魂能夠抵達西方極樂世界，除去宋遼金之外，在此後的幾個朝代中土葬再次成為了主流，尤其是在現在的一些遠離大城市的地方。

而關於土葬與火葬的問題在古代同樣是爭吵不休，土葬的人堅持著儒家的傳統思想，在明朝時期統治者頒布了律法以此來維持土葬的行為。此外古人更是堅信，人死後埋葬能夠入輪迴，而後對於自己的後代也有著深遠影響，「子孫貧富貴賤賢愚壽夭盡繫於此」由此可見土葬觀念的深刻。而反對者則又是有著自己的觀點，火葬能夠減少對於土地的佔用面積，能夠減少疾病的傳播，他對於目前的環境有著深刻的認識，此外正如上文所說火葬是佛教的一種傳統，是人能夠往生的表現。

當然，不管火葬還是土葬，人們的適應需要一個漫長的期間，其中文化的作用是其中的重中之重，如果一味的強迫進行必然會適得其反。最後，不知道大家如何看待江西省強行砸棺材以及土葬和火葬的問題？

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