金一南:美軍為何如此尊重「八一」軍徽?
原標題:金一南:美軍為何如此尊重「八一」軍徽?
1991年在華盛頓西南群山懷抱的昆特克爾,美國海軍陸戰隊大學研究中心主任格羅夫仔細端詳著我們贈送的禮品,小聲發問:「八一」這兩個漢字是什麼意思?
我們解釋的時候,這位退役陸戰隊上校竟然專門拿來一個本子,一筆一畫認認真真記了滿滿一頁,然後叫來特藏部門負責人,叮囑將這篇說明和禮品一起放好,以便讓所有參觀者都知道其中的含義。
在安那波利斯海軍軍官學院,我們又碰到一模一樣的情況。所有解釋都被認真記錄下來,成為他們的收藏。
這的確令人印象深刻。美國軍人對「八一」的含義雖然弄不清楚,但是通過交戰與交往,知道這個標記不能輕視。他們尊重佩戴八一軍徽的中國軍人。
為什麼自視甚高的美國軍人如此尊重「八一」軍徽?
在西點軍校紀念館,我找到了答案。陪同我參觀的胡珀中校,他指著朝鮮戰場上甘嶺戰役沙盤上兩個著名的高地發問:「我們知道你們只有兩個連的兵力守衛,但是不明白為什麼我們7個營就是攻不下來。」
胡珀中校的一席話,讓我長久不忘:美國軍人對「八一」的含義雖然弄不清楚,但是通過交戰,知道這個標記不能輕視。
在美國訪問期間,每天晚上攤開曰記,透過窗外波光粼粼的華盛頓水道和對岸華燈閃爍的波特馬克公園——
我彷彿看見冰天雪地的朝鮮戰場,看見那些一把炒麵一把雪衝鋒不止的戰士,看見那些在零下40攝氏度嚴寒中穿著單衣單褲,被凍死在長津湖畔的英雄……
在訪美筆記中,我寫下這樣一段話:「朝鮮戰場的志願軍將士,以驚人的犧牲,為我們這些後來者贏得了今曰的地位,他們的鮮血沒有白流。」
沉甸甸的思考,換來沉甸甸的責任。
的確,軍人之間的尊重不會憑空產生。
自1840年以來,近代中國沒有一支軍隊,像中國人民解放軍這樣引起世界廣泛關注,甚至成為他們的研究題目。
這是革命先輩留給我們的資本。他們把自己的鮮血和生命都澆注到其中去,終使八一軍徽在世界熠熠生輝。
如今,針對那段歷史的回顧,社會上有各種各樣的觀點。例如,有人認為中國共產黨人的勝利來自歷史的偶然,是利用對手的失誤,利用國際形勢提供的一些有利機緣。
持這些說法的人有必要了解一下中國共產黨人走過的艱苦卓絕的歷程。
1927年「四一二」政變,共產黨人屍橫遍野、血流成河,
李大釗、羅亦農、趙世炎、陳延年、李啟漢、蕭楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張太雷等多名領導人相繼遇害。
嚴酷的白色恐怖中,組織被打散,黨員同黨組織失去聯繫。彷徨動搖者紛紛脫黨,有的公開在報紙上刊登反共啟事,並帶人捉拿搜捕自己的同志。
陳延年因手下的交通員出賣而被捕。趙世炎則被中共江蘇省委秘書長帶領包探上門抓獲。
叛徒賀治華出賣政治局、組織局主任羅亦農,僅僅為弄到一筆美金和兩張出國護照,抓捕羅亦農時,她還在用德語與租界巡捕侃侃而談。
在這種空前的白色恐怖和空前的投敵叛變浪潮中,蔣介石信心十足地認定:共產黨垮了。
隨著海陸豐起義、南昌起義、秋收起義、黃麻起義、廣州起義相繼被鎮壓,他更認為共產黨作為一支有組織的力量基本被消滅,剩下一些鑽山為「匪」的小股隊伍,已經不足為患了。
歷史給中國共產黨人以最嚴峻的考驗。1934年第五次反「圍剿」失利、中央紅軍被迫長征後,這樣的考驗再次出現。
紅十軍團軍政委員會主席方誌敏、紅十軍團軍長劉疇西、中華蘇維埃教育人民委員瞿秋白、贛南軍區政治部主任劉伯堅等人,被捕被槍殺。中華蘇維埃工農檢察人民委員何叔衡、中央軍區政治部主任賀昌等人,在戰場上犧牲。
比犧牲更加嚴重的是叛變。最先是被蔣介石稱為「紅軍瓦解先聲」的前紅十六軍軍長孔荷寵(上圖)叛變。
接著出現中央軍區參謀長龔楚叛變,閩北分區司令員李德勝叛變,瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變,閩贛分區司令員宋清泉叛變,湘贛省委書記兼湘贛分區政委陳洪時叛變,閩浙贛省委書記兼閩浙贛分區司令員曾洪易叛變,贛粵分區參謀長向湘林叛變,閩贛分區政治部主任彭祐叛變,紅十軍副軍長倪寶樹叛變。
中國革命太難投機了,所以才有如此觸目驚心的嬗變和大浪淘沙的淘汰。歷史給中國共產黨人的磨難,超過所有其他政治團體和黨派。
說中國共產黨人勝利依靠運氣和機緣的人,怎麼解釋30萬紅軍長徵到達陝北不足3萬,卻將長征變成了宣言書、宣傳隊和播種機,實現驚天地泣鬼神的鳳凰涅槃?
不是靠運氣和機緣,而是靠不屈不撓的奮鬥,才使中國革命最終獲得了最為穩固的勝利基礎。其成功不像「十月革命」來自一夜暴動,而是數十年英勇奮鬥流血犧牲的結果。
1949年新中國成立時黨員人數440萬,犧牲的黨員烈士也將近400萬,世界上哪個政治團體曾經付出過如此慘重的代價?
這是中國共產黨人執政的資格,是蘇聯、東歐社會主義國家紛紛垮台,而中國社會主義巋然不動的基礎。
在近代中國,任何一個宣稱能夠對國家發展、對民族命運負責的政治團體,如果不能集合、產生、擁有這樣一批為其宣稱的「主義」拋頭顱灑熱血而義無反顧的先驅者,就不能贏得隨之而來前仆後繼、捨生忘死的追隨者,其宣言哪怕再冠冕堂皇,也是一紙空言。
還有一種說法,主張中國要「告別革命」,甚至辛亥革命也不應該搞。認為最理想的是1898年「戊戌變法」成功,實現君主立憲,那麼中國可以不流一滴血,發展可能比現在還要快,早已繁榮富強了。
持這種說法的人至少有三個失誤。
首先,歷史潮流不可抗拒。孫中山說:歷史潮流浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。宣稱這一潮流根本不該發生的人,不過是在扮演立於岸邊長吁短嘆的無聊看客。
其次,永遠不要以為腰包鼓起來就能自立於世界民族之林。
近代以來中國積貧積弱,從物質到精神莫不如此,不但塑成了自身「東亞病夫」般的孱弱,而且嬌縱出別人「華人與狗不許入內」的癲狂。
以為君主立憲是直達國家富強捷徑的人,從其創始者康有為先生「若不跪拜,留此膝何用」一語中,也能悟出在這一體制下,中華民族是否能夠挺直長期彎曲的脊樑。
最後,能夠真正自立於世界民族之林的民族,皆兼備物質、精神雙重強大的條件。
戰略家克勞塞維茨把精神力量的來源歸結為兩大要素:苦難和勝利。在苦難中積聚,用勝利來洗禮。
試看勝利對美利堅民族、俄羅斯民族、大不列顛民族、法蘭西民族的精神養育的作用,就知其至關重要。沒有品嘗過勝利美酒的民族,精神永遠是苦澀萎靡的。
近代以來,中華民族太多苦難、太多挫折、太多失敗,最缺乏的就是勝利。縱使「戊戌變法」成功,國家從此「告別革命」,按照君主立憲方式走下來,今天除去低眉順眼地加入別人的集團,做人家聽話的好夥計,又有什麼資格奢談獨立自主。
用拜金主義、溫情主義和虛無主義詮釋歷史不難,想揮動自己的手臂書寫歷史卻絕非那樣容易。靠忍耐忍出一個優秀民族,人類歷史上從無此例。
正是從這個意義上看,中國共產黨人通過艱苦卓絕鬥爭獲得的一系列驚天動地的勝利,不但使中華民族達到了前所未有的歷史高度,探測到前所未識的時代寬度,而且培養出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產黨人,告別了長期沿襲的頹喪萎靡之氣,完成了中華民族的精神洗禮。
所以曾經通過《阿Q正傳》等著作強烈抨擊國民性的魯迅,在紅軍長徵到達陝北後特意致電:在你們身上,寄託著中國與人類的將來。
當然,與一支軍隊跋涉的萬水千山相比,人的生命何其短暫。
八一南昌起義的組織者,至今已無一倖存。半個世紀前在朝鮮戰場上打出國威軍威的猛將們,也不剩幾人。
八一軍徽在不息的軍號和嘹亮的軍歌中,默默完成著生命的接力與更替。像一株參天巨樹,葉片年年脫落,新芽歲歲破枝,增長著一圈又一圈堅實的年輪。
在軍徽面前,每一代軍人都是過客。正因來去匆匆,有些人便只求功名利祿,聲色犬馬。
一個中國軍人,如果腦中思慮的只是一己榮辱而不是祖國安寧,心中充滿的只是個人慾望而不是軍人的責任,他就玷污了軍徽的榮譽。即使他在財富與安逸中享樂一生,也是八一軍徽的不肖子孫。
人民解放軍的血脈,通過這樣優秀的軍人在不息地流傳。他們與八一南昌起義的英雄和朝鮮戰場上的勇士一樣,永遠與軍隊同在,與軍徽同在。
他們的生命已經超越了時空,嵌入了軍徽的輝煌之中。我軍的職能,正是通過這些生動感人的形象,深深銘刻在祖國和人民的心裡。
世界上任何一支有戰鬥力的軍隊,都離不開軍人的獻身。
那些在茫茫瀚海中駐紮南沙高腳屋的海軍陸戰隊員,在滾滾洪水前死守荊江大堤的空降兵官兵,那些長年累月巡邏於邊疆大漠的邊陲衛士,日日夜夜攻關於試驗室、為我軍新型裝備嘔心瀝血的專家教授,雖然沒有多少人知道他們的姓名,但他們卻是八一軍徽不竭的力量源泉。
如同一支歌中唱的那樣:「像那大江的流水一浪浪向前進,像那高空的長風一陣一陣吹不斷」。正是一代又一代中國軍人的英勇獻身,才構築起了中華人民共和國的鋼鐵長城。
大風起兮雲飛揚,安得猛士守四方。21世紀已經到來,我們看到了超級霸權如何憑藉武力,在世界上肆意橫行的先例,也看到了一支軍隊失去軍威,一個國家便失去國威的教訓。
世界風雲變幻,周邊風雲變幻,形勢在提醒我們:要保衛祖國安全,捍衛民族尊嚴,必須以我們的奮鬥,使中國人民解放軍躋身於世界強師勁旅行列。
我們這一代軍人享受著前輩威名的庇蔭,讓下一代軍人也踏上我們的肩膀,該是我們的重任。
當五星紅旗在國歌聲中冉冉升起的時候,當閱兵方陣雷霆萬鈞通過天安門廣場的時候,人民英雄紀念碑可以做證,「把我們的血肉,築起我們新的長城」仍在喚動我們胸中的熱血。
那一片片燦爛軍徽中發出的口號山呼海嘯,即是全軍將士致祖國的鋼鐵誓言。請戳視頻:
真正的中國軍人,軍徽的光芒便是他的生命。這光芒不僅在帽檐上,更在心中。
摘自:華山穹劍
附文
八一建軍節特稿:中國男生需要血性!
中國男孩子越來越娘
1、被帶歪的男孩子
近兩年,這類的男孩子,越來越多了:
很多男孩子都弄得像韓國那些男星一樣,化濃妝、描眼眉眼線、塗口紅,割雙眼皮,這樣那樣。稍稍有一樣沒弄好,就覺得自己見不得人。
《某某練習生》出道的一名小鮮肉在機場,面對粉絲拍照。一路舉起手包擋住自己的臉。「嚇死寶寶了,都說啦我沒畫眼線,不能出現在相機面前的。」塗著比女孩子還厚的粉,畫著比女孩子還妖艷的妝,僅僅因為眼線沒花好,就要翹起蘭花指擋著自己的臉。
2、娘炮越來越受歡迎
中國那些標榜「柔弱美」的小鮮肉越來越吃香。一部電視劇,不找個身價上千萬,上億的小鮮肉來撐流量,根本不敢上映;一檔綜藝節目,不花個幾千萬,請幾個小鮮肉,根本不好意思說是大製作。
葉挺之孫葉大鷹,怎麼都想不通別的導演要用腿都站不直、女里女氣的小鮮肉來飾演葉挺。然而小鮮肉的粉絲們,卻認為小鮮肉是上帝創造的最為完美的男人,他們顏值爆表,長得比女生還要漂亮。
甚至公然叫囂:「你要是敢惹蔡鮮肉不高興,就有9.5777億人來找你的事。」
3、少年娘,則國娘
年輕人是國家未來,年輕人的價值取向,會影響到國家的價值尺度。網上出現了一張對比圖,19歲獨進兩球的法國球員姆巴佩,和中國三個偶像明星。
配上「少年強則國家強、少年娘則國家娘」,雖然有些偏激,卻不無道理。
追求個性沒什麼不好,但是如果整個社會都去追捧女性化男星,絕大部分男孩子都去為追求「柔弱美」,國家將變成什麼樣子?
我們能指望一群天天描眉,塗指甲的男兵去站崗嗎?
我們能指望一群端著蘭花指的男運動員去打籃球嗎?
我們能指望一群玻璃心的官員去跟外國討價還價嗎?
娘炮背後是血性的喪失
1、得而復失的血性
日本松下集團高管松下幸之助說過,不管我們如何討好韓國人,他們也不會購買日本的產品;也不管我們如何鄙視中國人,他們都會購買我們的產品。
兩者性格最大的不同,就是有沒有血性。
如果沒有血性,那就是病貓,就是誰都可以欺負的東亞病夫----這個病根從鴉片戰爭以後,就埋在每一個中國人的心裡!
新中國成立之後,抗美援朝,兩彈一星,改革開放,不少國人又重新找回了血性。但是韓流一來,不少中國人的這個病,又複發了。
中美貿易戰激戰正酣的時候,不少自媒體在那裡鼓吹:越早投降越體面,代價最小。理由嘛,現在投降的好處是無需跪著,站著舉起雙手即可。將來投降,不但要跪著,還必須跪姿標準,否則挨打更慘。在晶元行業跟美國對抗,可能性已經為零。在地球毀滅之前,中國人永遠不可能在晶元領域崛起到可以追趕上美國的地步,更不要認為可以超越。在製造行業跟美國對抗,可能性絕對為負,以中國的體制,中國人的工業企業絕對干不過美國人。
2、血性為什麼喪失
一場勢均力敵的貿易戰就引出了這麼多軟骨頭,如果真正的戰爭爆發,又有多少人硬得起來呢?
整個社會都去追捧「柔弱美」,很多男孩子不光是外表變得雌雄莫辨,就連脾氣性格也越來越女性化。
小肚雞腸,愛發脾氣,面膜做得比女生還勤,香水3米外都能聞到。
更為嚴重的是,這些男孩子,承受不起生活中的各種壓力,最終演變成心胸狹窄的「瓷男」,壓力一大,他們就碎了。
當整個社會都以「柔弱」為追求的時候,哪還生得出什麼血性?
3、血性是什麼樣的?
在紐西蘭北帕男子高中任教30年的一位老師在睡夢中安靜地離開了人世。當他們深愛的老師的靈車駛過學校,全校1700名男生聚集在路口,為這位老師跳起了毛利戰舞,為其送行。
數百名毛頭小子配合原始粗狂的戰舞節拍吼叫,迸發出巨大的男性原始的荷爾蒙,形成了強大的氣場。老師泉下有靈看到這些孩子,也一定會為這班學生而感到驕傲!
視頻
幾年前在男籃世界盃比賽日中,在與美國隊的比賽前,紐西蘭球員集體表演了毛利族戰舞,戰舞是紐西蘭土著毛利人的傳統舞蹈,源自古時開戰之前的出戰舞。毛利人藉此為自己助威,同時威懾對手。雖然面對強大的美國隊,但是紐西蘭的戰舞強烈的激發著球場上每一個隊員的鬥志和血性。
誇張的動作和有些猙獰的表情,把站在他們對面的美國隊球員「嚇」到了,羅斯目瞪口呆,哈登更是一臉不可思議,流露出複雜的眼神。紐西蘭球員強大的氣場伴隨著戰舞的嘶吼聲熊熊燃燒著!
感受到運動本身需要有極強的鬥志和血性,哪怕如臨強敵也要在氣勢和鬥志上不落下風!強烈的激發著鬥志。比賽中形勢不利的情況下,如果就此消極那結果可想而知,如果激發出自己的鬥志和血性,可能會有意想不到的結果,人是有非常大的潛能是可以被激發出來的!
視頻
有血性的人才能得到別人的尊重,身體陽痿可以吃藥做手術,精神陽痿就TM沒救了。中國男人的審美觀,有逐漸走向娘炮化的危險,現在社會充斥的細桿、娘炮男,或者說從家庭和社會的環境以及教育上塑造了更多的娘炮。
4、一個民族不能喪失血性
在一些人眼中,雄性氣質是粗俗、野蠻的代名詞。
他們只知道追求所謂的「時尚、品位」,追求所謂的精緻生活,做一個安安靜靜的美男子,漸漸忘了一個真正的男人就應該頂天立地。
真正的爺們在中國越來越少了,「娘們」的男人卻越來越多:幹事磨磨蹭蹭,做選擇畏首畏尾,男人的那種豪情萬丈早沒了蹤影。
一個人要去追求柔弱,那是他的自由,但是一旦「娘炮」成為主流,就會吞噬掉這個民族的血性。整個民族就會再次走進鴉片戰爭的劇本,在屈辱中苟延殘喘。
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