卡巴拉魔法中,靈魂的奧秘2
原標題:卡巴拉魔法中,靈魂的奧秘2
邪惡衝動
是什麼阻礙了我們去接受來自Neshamah的影響呢?根據光明之書的解釋,這是一種邪惡的衝動(Yetzer Ha- Ra), 由Samael和蛇來象徵。
邪惡的衝動就是野獸(動物)的Ruach(智力), 用所羅門王的話來說,「有誰知道,人的Ruach是向上走的,而野獸的卻是向下走的呢?」 野獸的Nefesh(情緒)是來自邪惡衝動的Nefesh,Nefesh和Ruach都可以受到邪惡衝動的影響。 Nefesh是最容易被邪惡衝動影響的,因為人的心念很容易遵從自己的私慾和憤怒,此刻他們的Nefesh就會被污染。 Ruach是智力,因此它不會受到憤怒和慾望的限制,但是它會被傲慢和野心所玷污,因為Ruach之中有我們的自我。 Ruach統治著Nefesh,因此不會被其影響。 但如果它允許自己被身體內的慾望所影響,它就會失去統治的地位,成為低我的奴隸。 這就是為什麼我們要儘力的去保持靈魂的純潔,不讓小罪變成大罪。也正是因為如此,我們必須努力的通過減少憤怒、嫉妒、貪婪、慾望和利己主義等思想來減少邪惡衝動的影響。
再小的事情都是非常重要的,因為只要超過一段時間,它們就會對我們的性格產生巨大的影響。這個過程是雙向的,與邪惡衝動相反的是善良的衝動(Yetzer Tov),善衝動來自於Neshamah的影響。 如果我們持續做好事,這就會成為我們的第二天性。
我們會慢慢趨向於我們內心的東西。如果我們精鍊並凈化靈魂的次要方面,我們就會吸引到神聖的存在 — 也就是Neshamah。 除此之外,通過克服自身的邪惡衝動,我們也減少了世界的邪惡,從而治癒了這個世界。
請大家忽略這個配圖,我只是出來搞笑一下
靈魂的各個方面
人有很多方面都是需要去考慮的:物質的身體是Guf(意思是身體、表象、人),它包含了四元素,也就是四個哲學的原則:風、火、水和土; 以太的身體是Tzelem (意思是陰影、 圖片、圖像)。Tzelem是身體形狀形成後的形態,這就是為什麼它看起來像身體的陰影或者雙重身體。當一個人懷孕的時候,Tzelem會促使孩子的身體成長並成型。 當人類走入或走出物質世界,其實它就是通過Tzelem在成長及行走。
Tzelem是Nefesh和身體之間的媒介,它屬於身體而不是Nefesh, 因為它是由非常精細的物質所組成。 Tzelem也負責身體的健康。 當一個人病的很重(或者要離開這個世界)時, Tzelem的外形及形狀會最先發生改變。
身體Guf和Tzelem是人的兩個物質部分,非物質部分就是我們說的靈魂部分,一共有五個。 在光明書中有寫到,靈魂的五個部分分別叫做:Neshamah, Ruach, Nefesh, Chayah和 Yechidah。
Chayah(有生命的)是創造出我們的、最原始的火花或神聖的生命力,有時它也被稱作Neshamah中的Neshamah。
Yechidah(唯一的)是靈魂的最高層次,一共只有一個Yechidah,也就是說,在它的層面上,我們是一體的,每個人的Yechidah都是一樣的。Yechidah的層面就是所有人的合一,也是人與神的合一。
生命的每個部分都和生命之樹相連: Yechidah對應Kether, Chayah對應Chochmah, Neshamah對應Binah, Ruach對應Tiphareth(通常也會包括了其周圍的4個源質 Chesed, Geburah, Netzach和Hod), Nefesh則對應著Yesod, 身體Guf的部分就是Malkuth(也包括了Tzelem,因為Tzelem是物質的更精細的存在方式)。 也有的人認為Nefesh也屬於Malkuth,因為它和肉體相連。
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