詳解八字中的六神

所謂「六神」就是以命主的日柱天干為基點，結合五行、陰陽討論日柱天干與它各柱干支的關係，古人通常使用一些常見的名詞概括出來，這方面是便於理解、記憶，同時也很形象。

這些關係若加以分類有：

正官、偏官

正印、偏印

正財、偏財；

比肩、劫財；

傷官、食神

如果加以解釋，這些名詞實際上反映這樣一種關係：以日柱的天干為中心，如果是扶持日柱天乾的為「印」，再結合陰陽關係來區分，如果是陰陽相吸的為「正印」，同性相斥的為「偏印」。再以日柱天干為中心，剋制日柱天千的為「官」，同樣如果兩者是同性為「偏官」，異性為「正官」。又以日柱天於為中心，被日柱天干克制的為「財」，同性的為「偏財」，異性的為「正財」。還以日柱天干為中心，如果按照五行原則與日柱天干屬於同類的為「比肩」、「劫財」，同性的為「比肩」，異性的為「劫財」。最後，以目柱天干為中心，還是按照五行關係為日柱天干所扶持的為「食神」、「傷官」，同性的為「食神」，異性的為「傷官」。

必須注意一點：以上提到的生、扶、克、制、同類等關係都是以五行金、木、水、火、土為標準。按照古代人的觀念，五行之間的生寬關係是這樣的：金克木，木寬主，水克火，火克金克水；反之，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。

那麼五行生剋又怎樣與天干、地支聯繫起來呢？古人習慣把天於、地支和五行、五臟、六腑等都對應起來。具體的對照關係，我們列在下面一個表中，讀者看了便可一目了然。

古人就是按照這種規則，將天平地支的各種生克關係結合陰陽理論，非成所謂的「大神」六神各自具行定的內容，正官象徵著尊信、禮儀和法度。但是正官不宜見財，因為官見財則貪，若是一味貪圖財利，到結果自然官位難保。另外，為日於如果強旺，那麼命中再帶正官就是好運氣。反之，就不能算好運。這些說法都是古入用一些常見的社會現象來說明抽象的命理關係。因為命理關係都是些乾巴巴的理論，如果不結合一些生動的社會現象來解釋，那就不好理解。偏官在命書上又稱「七」「七殺」是一種很兇的東西，多施用殘酯的手段迫害人，這是偏官不好的一面。但偏官做事有效神雖然弱，但如有食神制約七殺，也是大富大貴之命。若不具備正印、偏印：正印對日干元神具有保護作用，因此，如果日干元神衰弱，逢正印則能逢凶化吉。另外，正印、偏印也能保護官星不被傷害。若命主正官、正印齊備，又不遇克神，則為福澤綿長。

正財、偏財：正財、偏財並不象徵財富，只有在命運干支排結構合理的情況下，才能為命主帶來好運。那麼怎麼オ是好的結構呢？這就是日干要強旺，又有比肩、劫財相助，這時命逢正偏二財方為佳運。反之，日干衰弱，又無比肩、劫財，此時命逢正、偏二財，反而不佳。

食神：食神可壓制偏官，主以技術致富，因此食神可生財，如果元神虛弱，又逢七殺出干克身，這時只有靠食神來抑制偏官。傷官：傷官不宜多見，若傷官多見，那麼為人就具有陰險、刻薄、吝嗇的天性。又正官最怕傷官破壞比肩、劫財：比肩的變形為「干祿」，劫財的變形為「羊刃」。它們都能扶持日干，所以日干弱者遇之為佳。另外比肩、劫財、干祿、羊刃還能抵抗官殺、劫奪財星、泄漏官運。

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