民國時期的十大國學大師，誰排第一合適？
作為西學東漸和全盤西化的一個必然結果，幾千年來被視為稀鬆平常的中國傳統文化被提高到了一個重要地位，並被冠以「國學」的稱謂，國學大師因此應運而生。那麼，在民國時期都有哪些舉足輕重的國學大師呢？今天，小編就為大家盤點一下民國時期的十大國學大師。
NO.10 劉文典（1889—1958）
研究領域：莊子研究、校勘學、目錄學、唐代文化史
主要任職：歷任北京大學教授、國立安徽大學校長、清華大學國文系主任、西南聯大教授、雲南大學教授。
代表著作：《淮南鴻烈集解》、《莊子補正》、《說苑斛補》、《三餘札記》等
知名弟子：吳組緗
人物評價：劉文典學識淵博，學貫中西，是民國時期著名的校勘學大師，同時也是著名的莊子研究大師。其代表作《莊子補正》被陳寅恪稱為是能夠「一匡當世之學風，而示人以準則」的莊子研究開山之作。劉文典恃才傲物，狷介無比，繼承了民國以來的狂生個性，曾自矜道：「古今以來，真懂《莊子》者，兩個半人而已。第一個是劉文典，第二個是莊周，另外半個還不曉得！」
NO.9 熊十力（1885—1968）
研究領域：儒學、佛學、哲學
主要任職：曾任教於北京大學、武漢大學、南京中央大學、復性書院、浙江大學等處。
代表著作：《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》等
知名弟子：牟宗三、唐君毅、徐復觀
人物評價：熊十力是中國著名哲學家、思想家。他最大的貢獻是以佛教唯識學重建儒家形而上的道德本體，形成了獨具一格的「新儒家」體系，影響深遠。熊十力與張君勱、梁漱溟、馮友蘭、方東美、牟宗三、唐君毅、徐復觀並稱為「新儒學八大家」，他本人則成為當之無愧的「新儒家」開山祖師。
NO.8 錢穆（1895—1990）
研究領域：儒學、史學、宋明理學、中國古代學術思想
主要任職：歷任北京大學、北平師範大學、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學教授、江南大學文學院院長、香港新亞書院創辦人兼首任校長、中國文化學院教授、台灣中研院院士、台北故宮博物院特聘研究員。
代表著作：《國史大綱》、《中國近三百年學術史》、《先秦諸子紀年》、《中國歷代政治得失》等
知名弟子：余英時、嚴耕望、李埏
人物評價：錢穆是中國現代著名思想家和歷史學家。他畢生以捍衛中國傳統文化為己任，高舉「新儒家」的旗幟，將中國文化展示給全世界，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」，又被譽為「中國最後一位士大夫」。瑞典漢學家馬悅然曾評價錢穆道：「錢穆在本世紀中國史學家之中是最具有中國情懷的一位。他對中國的光輝的過去懷有極大的敬意，同時也對中國的光輝的未來抱有極大的信心。」
NO.7 羅振玉（1866—1940）
研究領域：敦煌學、考古學、古文字學、校勘學、目錄學
主要任職：歷任武昌江楚編譯局幫辦、上海南洋公學虹口分校校長、江蘇師範學堂監督、京師大學堂農科監督，還曾供職清廢帝溥儀，入值南書房。
代表著作：《殷墟書契前編》、《殷墟書契後編》、《殷墟書契菁華》、《流沙墜簡考證》等。
知名弟子：容庚、商承祚、柯昌濟、關百益、孫寶田
人物評價：羅振玉是中國近代考古學、甲骨學和敦煌學的奠基人，他畢生致力於搜集、保存、整理中國上古時期的甲骨資料，從事甲骨文字的研究與傳播，同時還整理了敦煌文卷，並開展對漢晉木簡的研究。他與王國維、郭沫若和董作賓並稱為「甲骨四堂」，王國維擔任過羅振玉的助手，郭沫若和董作賓的研究均受到了羅振玉的影響。
NO.6 劉師培（1884—1919）
研究領域：小學、經學、中國古代學術史、中國古代文學史
主要任職：歷任北京大學文科教授、文科研究所指導教師、國史編纂處纂輯員。
代表著作：《中國中古文學史講義》、《黃帝紀年論》、《漢宋學術異同論》等。
知名弟子：黃侃、陳中凡、劉文典
人物評價：劉師培是清末民初政界的風雲人物，更是一位承前啟後的經學大師。他受過良好的經學訓練，又善於把近代西方社會科學研究方法引入到中國傳統文化研究，極大開拓了傳統文化研究的新境界，在對《左傳》、《周禮》以及中國文學史的研究上獲得了較高的學術地位，與章太炎並稱「二叔」（章太炎字枚叔，劉師培字申叔）。
NO.5 黃侃（1886—1935）
研究領域：訓詁學、音韻學、經學
主要任職：歷任北京大學、中央大學、金陵大學、山西大學教授。
代表著作：《文心雕龍札記》、《日知錄校記》、《集韻聲類表》、《說文箋識四種》等。
知名弟子：潘重規、楊伯峻、范文瀾、徐復
人物評價：黃侃在傳統的音韻學、訓詁學領域取得了卓越成就，重視系統和條理，強調從形、音、義三者的關係中研究中國語言文字，以音韻貫穿文字和訓詁。黃侃師從章太炎，與其師並稱「乾嘉以來小學的集大成者」，後世亦有「章黃之學」之美譽。同時亦繼承了章太炎嬉笑怒罵、恃才傲物的性格，時人稱之為「黃瘋」。黃侃治學嚴謹，生前從未公開出版任何著作，卻成為海內外公認的國學大師。
NO.4 陳寅恪（1890—1969）
研究領域：隋唐史、中國古典文學、語言學、考據學、校勘學
主要任職：先後任教於清華大學、西南聯大、廣西大學、燕京大學、中山大學等，還擔任過中央研究院理事、故宮博物院理事、中國科學院社會科學部委員、中國文史館副館長等。
代表著作：《隋唐制度淵源略論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等
知名弟子：周一良、楊聯陞、劉節、王力、蔣天樞
人物評價：陳寅恪是近代中國公認的史學大師，擅長魏晉南北朝史、隋唐史、佛教史、西域史和蒙古史，在實踐中發展了自乾嘉以來就不斷形成的歷史考據學。除此之外，他還在古代語言學、敦煌學、中國古典文學等研究領域做出了重大貢獻。陳寅恪的學問被著名史學家傅斯年稱為「近三百年來一人而已」，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「史學四大家」，又與梁啟超、趙元任、王國維並稱為清華國學四大導師，在清華任教時還被稱為「教授之教授」。
NO.3 梁啟超（1873—1929）
研究領域：中國古代學術思想、史學理論、目錄學、圖書館學、文學
主要任職：曾任京師圖書館館長、北京圖書館館長、清華大學國學院教授。
代表著作：《中國近三百年學術史》、《清代學術概論》、《中國歷史研究法》、《國學入門書要目及其讀法》等
知名弟子：蔡鍔、蔣百里、徐志摩、張君勱
人物評價：梁啟超不僅是中國近代史上一位叱吒風雲的政治人物，同時也是一位百科全書式的學者，其學術研究涉獵相當廣泛，幾乎在任何一個領域都有所建樹，尤其在清代學術思想和史學理論的研究上最為顯著。
NO.2 王國維（1877—1927）
研究領域：中國古典哲學、美學、史學、戲劇學、古文字學、考古學、甲骨學、敦煌學、金石學
主要任職：曾供職清廢帝溥儀，入值南書房，還曾任教於清華大學國學院。
代表著作：《人間詞話》、《殷周制度論》、《宋元戲曲考》、《觀堂集林》等
知名弟子：顧頡剛、徐中舒、趙萬里、姜亮夫
人物評價：王國維是中國近代學術史上的傑出學者，他是最早運用西方哲學、美學體系來研究中國古典文學的學者，同時也是第一個將考古學與歷史學相結合的學者。王國維一生學術成就卓越，貢獻突出，在哲學、文學、戲曲、美學、史學、甲骨學、金石學、敦煌學等多方面均有造詣，為中華民族留下了廣博精深的學術遺產。
NO.1 章太炎（1869—1936）
研究領域：樸學、小學、經學、史學、佛學
主要供職：曾任教於東吳大學、北京大學等。
代表著作：《國故論衡》、《齊物論釋》、《新方言》等
知名弟子：黃侃、錢玄同、魯迅、周作人、沈兼士、馬裕藻、朱希祖、吳承仕
人物評價：章太炎溝通清代學術和近代學術，連接傳統與現代，在樸學、經學、史學、佛學等多方面堪稱一流。梁啟超稱他為「清學正統派的殿軍」，胡適稱他為「五十年來古文學第一作家」，薛慧山稱其為「權威性的國學大師」。章太炎是民國時期當之無愧的國學第一人、國學大師之首。
