「佛系」非「佛教」,千萬別混淆!
最近幾年,「佛系」一詞在網路上越來越流行,到處都是「佛系少年」、「佛系少女」,搞的末學很開心,這麼多年輕人都開始學佛,看來佛教是要大復興呀!後來感覺不是那麼回事,就在百度上了查了一下,結果令人大失所望!
原來「佛系」一詞,來源於日本一個雜誌,本意是:自己的興趣愛好永遠都放在第一位,做什麼事都按自己喜歡的方式去做,其他的一切事情都可以隨他去,不管他。
去年因為在網路上傳播極快,又引申出了「佛系買家」、「佛系職員」、「佛繫戀愛」、「佛系生活」、「佛系青年」等等,朋友圈,媒體平台,簡直都泛濫成災了,什麼都佛系了。末學大概總結他們的意思:就是沒有原則,沒有方向,什麼都不在意,什麼都不計較,一切隨他去,愛咋地咋地!
03:12
這乍聽起來還真的有點佛教的味道,因為佛教不經常說「一切隨緣」、「恆順眾生」嗎?但表面雖然相似,但根本不同,失之毫釐,謬以千里,這個「佛系」跟佛教實在差著十萬八千里,風馬牛不相及呀!
首先,佛教不是無原則,漫無目的。學佛是以戒律為根本的基礎,任何一個人想學佛,必須嚴持五戒十善,殺、盜、淫、妄、酒,這些都不能沾邊,一定要戒除,這是底線。然後再修十善,為的是什麼?為的是戒除我們人性中的「貪、嗔、痴」三毒煩惱,因戒生定,由定生慧。學佛的目的,就是為了開發自性本具的智慧,體悟大道,達到究竟解脫。
其次,佛教的「一切隨緣」,不是什麼事都隨他去,什麼事都不在乎,那就是是非不分,迷惑顛倒了。危害眾生的事,能不能一切隨緣呢?當然不能,不但不能隨緣,還要挺身而出,見義勇為,甚至為了救度眾生,不惜舍掉自己的生命,「我不入地獄誰入地獄」,這句話就充分體現了佛菩薩大慈大悲、捨己為人的精神。
那什麼事可以「一切隨緣」呢?利益眾生的事,要一切隨緣,不能攀緣。比如放生、布施、幫助別人,這都要一切隨緣,遇到了就做,遇不到就不要主動去找著做。本來人家小魚在河裡游的自由自在,你非得把人家撈上來,然後再放了人家,這就是攀緣;人家本來不需要幫忙,你非得跑上前去問人家需要幫忙嗎?這也是攀緣。
再次,佛教的「恆順眾生」,並不是什麼都順著別人,是善巧方便,不是墨守成規。別人要殺人放火,你也順著讓他去做嗎?那就不是佛弟子了,而是貨真價實的幫凶!恆順眾生的意思是,暫時順從他,不跟他衝撞,不跟他爭辯,否則就適得其反了,一步一步的,逐漸的引導他棄惡從善。
比如:有人特別愛喝酒,你一上來就對他說:喝酒不行呀!酒後容易亂性,容易鬧事,酒多傷身,弄不好會要了你的命呀!他不但不會聽你的,反而還會起煩惱,生逆反心,弄不好把你直接轟出去。
最後,在末學看來,佛系只是某些人消極處世的一個借口,給自己的一個不去奮鬥的理由,沒有真正的信仰,沒有正確的人生價值觀,猶如水上浮萍,任憑自己隨波逐流罷了;而真正的佛弟子,卻是外若遲緩,內獨駛急,精進修行,不敢有一絲一毫懈怠,以求早悟佛道,究竟解脫。
以上末學舉得這些,都是佛教最基本的常識,佛教博大精深,不能只看表面,否則就一葉障目不見泰山了。所以,大家一定要區分清楚「佛系」和「佛教」,佛系跟佛教無關,佛教更沒有佛系,兩者是根本不相關的,千萬不能混淆。
※你知道孔子一生最憂慮的四件事是什麼嗎?
※《道德經》名言賞析——做人必具的智慧
TAG:論語雜談 |