華信國玉大講堂——中國玉器的代名詞「工匠精神」

張鐵成大師在雕刻《故宮乾隆帝王寶璽》

何為「工匠」，即為生存而求精，

何為「精神」，即為質量而執著。

在五千年華夏文明中，「工匠精神」早已被傳頌。《莊子》雲「技進乎道」，對所做事情有近乎強迫的專註、堅持，精益求精，極致完美。

袁廣如大師在工作台

正是秉持這樣的精神，無數能工巧匠成就了中國歷史上諸多偉大發明，如改變世界的四大發明，如長城、故宮這樣的建築奇蹟，如精妙絕倫的花絲工藝、陶瓷製品、玉雕石雕、絲綢布匹等都是最好明證。

袁廣如、袁霖大師作品《和合薄胎玉壺》

而今「人心浮躁，物慾為先」的社會，我們在各行各業再次呼籲、再次倡導「工匠精神」，想要尋回沉寂於歷史中的那份驕傲，特別是能夠代表和傳承中華文化的玉器行業更為迫切。

袁霖大師精心選料

首次是因為玉石在十分苛刻的自然條件下，是經過上億年才形成的天然寶物，尤其像和田籽玉這樣高品級的玉石，更被中國人視為是大地的舍利。我們今天所能見到的每一塊和田籽玉都是來之不易，挖掘難度越來越大、儲量越來越稀少，甚至幾近枯竭。

且不論籽玉的市場價格有多麼昂貴，僅憑籽玉的珍稀，每一位琢玉人都該認真對待，要以一種敬畏之心面對每一顆籽玉，珍惜大自然給予我們中國人的恩賜。

孟慶東大師設計籽料圖形

其次，在雕刻這個行業，尤其是玉雕這一行，作為中國最古老的雕刻品種，與「工匠精神」同樣完美契合。玉雕是一項極其繁複極其耗力的工作，從選料到設計再到成品整個過程是一項非常大的工程，玉雕師要能看懂玉，讀懂玉，能與玉進行「溝通」，心無旁騖，潛心靜思、精雕細琢，才能成就好的作品。

王金蘭大師細心雕琢

凡是好的作品，不管是從造型還是形態都是非常自然舒服的，能把一塊玉石賦予生命賦予情感，這件作品才算是成功的作品，所以，在玉雕這一行，雕刻人必須專業、敬業，還必須有求精，追求極致的精神，讓每一塊玉料都呈現的最完美。

王希偉大師辛苦伏案作業

最重要的是中國人對玉石自古以來是非常熱愛的。

玉石不但是聖潔、純凈的代名詞，自古以玉比德類似的成語更是不計其數，美好的含義蘊藏著人們對美好生活的嚮往。

直到現在，我們也常用玉體、冰清玉潔來形容美好的人或事，就連給女孩子取名字也會想著與玉相關的字來命名，可見人們對玉石的喜愛程度。

玉石堅韌的質地和溫潤的質感，使得玉石的使用有著悠久的歷史，其悠揚致遠的聲音更是將8000年玉石文化貫穿整個中華民族的文明史，融入到我們生活的方方面面。

江春源大師認真校對成品

古代的玉器是文化繼承的源泉，每一時代的玉器彰顯「工匠精神」的同時都有其獨有的特徵。當代的玉器是文化藝術的再創造，秉承著「工匠精神」讓人神往，玉質上佳，雕工精湛，這也是人們始終喜愛收藏玉器的原因。

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