《封神演義》與《西遊記》里的「諸神」關係簡史
《封神演義》與《西遊記》里「諸神」關係簡史
文/編 巴山夜雨
敢問路在何方
蔣大為珍藏版
蔣大為
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《封神演義》與《西遊記》作為中國古典神話小說的雙壁，一直受到大眾的追捧，裡面或修道成仙，或神仙鬥法的故事都趣味盎然，今天巴叔就跟大家講講兩部作品中均有露面的神仙，扒一扒他們的前世今生。
不要輕易得罪女人
在兩部著作開始的幾章中都提到了一個人，那就是「女媧娘娘」。
女媧娘娘 電視劇《封神榜》劇照
先是商紂王在女媧廟裡耍流氓，得罪了女媧娘娘，最後惹得女媧娘娘派了三隻妖精到商朝，禍國殃民，搞得天下大亂。
而在《西遊記》里的孫猴子，也是女媧鍊石補天遺留下來的靈石孕育而成。
最後孫猴子大鬧天宮，即使十萬天兵天將也無可奈何，打的玉帝四處求援。
關於女媧娘娘的故事，小時候，老人講的神話故事裡面都有描述，人首蛇身，捏土造人，鍊石補天等等具有神奇色彩的傳說，也被公認為中華文明的始祖。
當然也有不少史料中也有記載，在過去的文明史中存在過這樣的一個人。
至於後來的神話傳說，自然是原始宗教崇拜演變的結果。
來自印度的小哥
80後的小時候可能都看過一部國產動畫片叫《哪吒鬧海》，那時候的動畫片水準都比較高，總得來說，不腦殘，不狗血，畫質優美，劇情動人，簡直是「業界良心」，例如《大鬧天宮》、《葫蘆娃》、《黑馬警長》等等。
經典的魅力，就是百看不厭，反觀現在的動畫片市場，我也只能呵呵了。
03:12動畫片《哪吒鬧海》劇照
哪吒在中國古典神話中，還是文學作品中，亦或是影視劇中都有很重的戲份。
這位大神的出生也富有傳奇色彩，傳說在母親肚子里孕育了三年半才出生，而且還搞的母親差點難產。
父親是商朝的錢塘關總兵李靖，這位就是後來的「托塔李天王」，他有三個兒子，大兒子金吒，二兒子木吒，小兒子哪吒。
哪吒的父母兄弟是中國人，他的師傅是太乙真人又是本土教道教的門人，看到這裡大家一定覺得哪吒是土生土長的中國人，那你就錯了！！！
哪吒是正兒八經的「印度人」，傳說還是釋迦牟尼的傳人，而且性別也一直是個迷，不少人猜測是個不男不女的「人妖」。
這事說來也簡單，當年哪吒大鬧東海，打死龍王三太子，扒皮抽筋做了皮帶，最後四海龍王引來東海之水，要水淹陳塘關，哪吒迫不得已，只能割肉還母，削骨還父，最後才得以蓮花化身。
哪吒原來的名字是「那吒矩缽羅」、「那吒俱伐羅」等，後來慢慢被國人簡化為「哪吒」。「那吒」是毗沙門天王的第三子，常隨毗沙門天身邊，為護法軍神。
唐代的鄭還古在《開天傳記》寫道：「毗沙門天王子也」。
在宋人寫的《太平廣記》中，也記載了「那吒」護衛僧人與獻佛牙的故事。
隨著佛教傳入東土，哪吒也開始本土化，到了宋朝，哪吒也改了國籍，成為中國道教的代表人物之一。
說四川話的二郎神
在《西遊記》中唯一能跟齊天大聖打個平手的人只有一位大神，那就是二郎神楊戩。
二郎神楊戩 電視劇《西遊記》 劇照
說起來這位大神無論在文學作品中，還是在影視劇中都不是什麼正面形象，像動畫片《寶蓮燈》，電影《大話西遊》等等。
在《寶蓮燈》中，楊戩的姐妹，也就是主人公陳香的母親私下凡塵，最後被玉帝鎮壓在山下，才引得陳香劈山救母的橋段。
但反觀楊戩，他的出生也是有問題的。
《西遊記》里就說二郎神楊戩是玉帝的親外甥。原來楊戩的母親也是偷下凡塵跟一個人間青年楊天佑有了私情，於是被玉帝壓在了山下。
想想這娘倆也夠悲催的，一個是玉帝的親妹妹，一個是玉帝的親外甥女都被壓在了大山下面。
但是有時候搞不清的是，陳香與楊戩舅甥兩個人都干過「劈山救母」的事情。
二郎神楊戩的故事起源於隋唐時期的四川，被認為是四川和重慶等地的鄉土神。
傳說是對秦蜀郡太守李冰的兒子，川地人民為了紀念這位太守治水的功績。
到了北宋時期，楊戩開始紅了起來。
有人會問為什麼哪吒與楊戩都是在宋代紅了起來呢？這與宋代宋徽宗等諸位皇帝推崇道教不無關係。
加上後來元雜劇的興起，楊戩被大寫特寫，不小心就成了一個大IP，一下子就火了起來。
黃金配角之鏗鏘四人組
在《封神榜》中，聞太師為了能打敗姜子牙，也請了不少道上的朋友來助陣，其中就有魔家四兄弟，也就是《西遊記》中的四大天王，分別是魔禮青、魔禮海、魔禮紅、魔禮壽。
電視劇《西遊記》 劇照
在說說封神演義中四位大神的看家寶貝：
大哥魔禮青是耍劍的，寶劍名曰「青雲劍」，此劍上有符印，共「地、水、火、風」四種，其中風、火最為厲害，無論神仙，還是人都能吹碎烤焦，牛的一比；
二哥魔禮紅是打傘的，法寶名曰「混元傘」，此傘一旦張開，山搖地動，天昏地暗，說起來能把人嚇尿；
老三魔禮海是彈琵琶的，一旦撥動，地水火風齊至，如同寶劍一般。
電影《功夫》片段
四弟魔禮壽是玩貂的，名曰「花狐貂」，肋生雙翅，張口一吸，傳說能一口氣吃掉上萬人。
這也是最富喜感的四人組合，基本吹拉彈唱樣樣精通，但在《封神演義》和《西遊記》中的出場都不是很漂亮。
在《封神演義》中「魔家四將」不是被楊戩弄死了，就是被雷震子給劈死了，下場很悲催。
在《西遊記》里四大天王跟孫猴子也交過手，由於演員列表（配角）的原因，最終也是落荒而逃。
在《封神演義》里，這四位都是「道友」，但事實是，他們但跟哪吒的背景差不多，都是印度來的神仙。
?東方持國天王：「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴 ，有兩義：一、弦樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，錶行中道之法[1]；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。
?南方增長天王：「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱；二、為的是保護佛法，不受侵犯。
?西方廣目天王：「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變之意。他負責守護西牛賀洲，以龍王等為部眾，是『二十諸天』中的第六天王。
?北方多聞天王：又名毗沙門，「多聞」意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手卧銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。
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正宗王牌特產神仙
除了女媧娘娘是本土原裝，還有一位「本土大神」不能忽略，那就是「太上老君」。太上老君在《封神演義》里是人教教主，他跟闡教教主元始天尊一起對抗截教教主通天教主。
電視劇《西遊記》 劇照
其實這三大教主都是鴻鈞老祖的弟子，原本大家都是師兄弟。
通天教主也是封神榜的制定者之一，但由於自己的弟子良莠不齊，不是野獸，就是妖怪，於是上榜的人比較多（死的比較多），加上申公豹的挑撥，通天教主內心極度不平衡。
通天教主也是護犢子，為了幫弟子出氣，於是就加入了混戰，並布下「誅仙陣」，想一舉剿滅太上老君與元始天尊，獨霸仙界。
太上老君與原始太尊也不是吃素的，跟通天教主幹了一架！雖然太上老君打了通天教主幾拐杖，卻破不了「誅仙陣」。
於是太上老君請來了西方的准提道人（即菩提祖師）與接引道人（即如來佛祖）二人，這兩個人又是師兄弟，共同執掌西方教。
就這樣，四人合力才算破了誅仙陣，打敗了通天教主，於是三教主的師父「鴻鈞老祖」出面拉架（其實是拉偏架，向著通天教主），於是把通天教主帶回了自己的仙山。
這段故事在《封神演義》的第七十七回與第七十八回都有精彩的描述。
而到了《西遊記》里，太上老君原本跟孫猴子沒什麼過節，後來猴子大鬧蟠桃宴，把太上老君辛辛苦苦煉製的丹藥吃的乾乾淨淨，於是才結下了梁子。
在孫猴子與二郎神大戰的時候，太上老君就使壞，在背後打了孫猴子一悶棍；接著又把孫猴子放在煉丹爐里燒，卻怎麼也燒不死。
在西遊記三十四、三十五回兩章里，講到兩個兄弟妖精，即金角大王與銀角大王跟孫悟空掐架的故事，而這兩個童子就是太上老君的弟子。
西方教主
上文講到《封神演義》中「准提道人」與「接引道人」師兄弟，即「菩提老祖」與「如來佛祖」幫助太上老君共同破陣的故事。
電視劇《西遊記》 劇照
原本菩提祖師是如來的師弟，兩人一起執掌西方教。
後來如來煉成六丈金身，建立佛教，勢力坐大，於是西方教就如來一個人說了算。
菩提老祖退隱山林，在西牛賀洲建觀收徒，並將仙山名為「靈台方寸山」，與如來的與「天竺靈山」相對。即使是師兄如來也不知道他的所在。
准提道人（菩提老祖） 圖片源自網路
而如來曾這樣評價西牛賀洲：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」（見《西遊記》第八回）。
所以同處西牛賀洲的如來，也不知菩提老祖的存在。
由此可知，菩提可以避開如來的法眼，道行一點都不遜色於如來。
到了《西遊記》中，菩提老祖成了孫悟空的師父，教給他七十二變與筋斗雲，後來搞得仙界雞犬不寧。
於是玉帝請來如來佛祖，把孫悟空壓在了五指山下。
人常說，有人的地方就有江湖，無論是凡人，還是神仙，其實在世人的筆下難免都沾惹一點凡人氣，這樣才顯得可愛。
如果所有的神仙都是仙氣十足，一個脾氣和秉性，就難免千篇一律，失去了原本自身的特色，變得毫無生氣和無趣。
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