殯葬改革須注意方式方法

這個夏天，革命老區江西正在推進一場轟轟烈烈的「零點行動」，即「2018年9月1日零點起，不管身份，不管地區，喪葬100%火葬，並且在8月31日前村民主動上繳家中棺木，主動有獎，逾期要罰」。

這場「零點行動」，因為各級政府的「真抓實幹」而備受網友關注。

殯葬改革事關公序良俗，如何推進考驗著地方政府的執政智慧。

接下來，小編帶你了解一下江西殯葬改革事件。

看一看殯葬改革到底難在哪兒？聽聽相關專家如何解讀。

江西殯葬改革「零點行動」

「零點行動」始於一場為期兩天的會議——7月17日至18日，江西省殯葬改革工作現場推進會在贛州市召開。會議提出：推進殯葬改革是打造美麗中國「江西樣板」的具體舉措。「提高站位，敢於擔當，攻堅克難」等提法成了各級書記布置工作的指示。

今年4月起，上饒市正式推開殯葬改革，提出大力推進綠色殯葬，確保2020年年底之前全市火化率達到100%。

短短一個多月時間，該市至少收繳、焚燒5000餘副棺木。一個有著上千年土葬文化的地區，以如此劇烈、快速甚至強力的方式推進殯葬改革，也夾雜著爭議的聲音。

記者梳理髮現，上饒各地「自願上交棺木」的群眾所獲得的補償也存在差異。樂豐鎮上交棺木的70歲老人李美香獲得了1000元補償金；鉛山縣為鼓勵居民主動上交未使用的棺木，給予的獎勵是每副1500元；信州區的回收標準在有據可查的縣區中最高，每副棺木補貼達2000元。常識告訴我們，棺木是私產，強制收繳，或低價補償，是否合適值得商榷。

4月15日下午，在鄱陽縣樂豐鎮茨山村綠色殯葬改革現場推進會上，縣委副書記一聲令下，兩台挖掘機開始作業，將現場近400副棺木集中砸毀。

據了解，上饒毀棺行動與政績考核直接掛鉤，在全市形成了一場殯葬改革「競賽」。

鉛山縣表態：今年7月，全縣將集中開展「零點行動」，全縣範圍內不分身份、不分地域，亡故人員遺體一律火化。

玉山縣則將「全縣火化率達到100%」的承諾期限，具體到今年12月底前。

弋陽縣發布消息稱，該縣將繼續加大棺木收繳、公墓建設和墳墓整治工作，努力實現存量棺木處置率100%、遺體火化率100%、城市規劃區墳墓遷入公墓率100%、「三沿六區」和村頭村中視線範圍內墳墓整治到位率100%、村(居)紅白理事會覆蓋率100%「5個100%」的目標。

土葬七天被「強行起棺」引發質疑

今年4月1日，弋陽縣漆工鎮楊橋村齊川源小組81歲的村民鄭某意外身亡。「頭七」過後的4月10日，按照入土為安的習俗，其家人為鄭某實行土葬。

殯葬改革提倡節約土地及保護環境理念，如何處理鄭某的安葬問題，被定義為一場樹立殯改樣板的「硬仗」。

4月17日，漆工鎮聯合由縣民政局、公安局、城管局、城建局組成的殯葬綜合執法工作組對鄭某的墳墓進行強行起棺，並將棺木及死者屍體送往縣殯儀館進行火化處理。

江西多地出現「搶棺砸棺」的場景:執法隊進村入戶,強行將村民的棺材抬走,成百上千副棺木,密密麻麻地在空地上堆積如山,挖掘機一錘一錘搗毀,一口口的棺材瞬間化為碎木。

受傳統文化影響，土葬形成存在已經有幾千年，而火葬雖然古代也有，然而僅僅是少數人（佛教徒），現在不過推行幾十年，文化的強大約束力並非「一紙詔書」就可以改變的，需要循序漸進的引導和不懈的宣傳，讓人們自覺的執行，而不是武斷的「一刀切」。

對於違規土葬、亂建墳墓等的治理是各地民政部門的重要工作內容,順應時代發展需求,革除喪葬陋俗,推行殯葬改革,確實有十分重要的意義。然而考慮到傳統觀念和習俗,尤其在不少鄉土觀念依然濃厚的農村地區,殯葬改革以什麼方式來推行,值得各地政府認真思量。方式方法可以有不同,但絕對不能突破底線。

「零點行動」或許只考慮到推進殯葬改革的效率,但漠視了改革成功必不可少的合法性和社會效益。省去了或遇阻放棄了繼續與群眾耐心溝通、解釋,傳播進步思想、獲得理解的環節,直接打著法律的幌子,簡單粗暴地落實100%火化率,這種做法不人道,不合法,應當立即叫停。

殯葬改革，決不能簡單化為環境改造問題，而是家風、鄉風與民風的傳承問題。死亡不是一個生理行為的終止，而是一個哲學問題。所有哲學都是對死亡的回答，人們通過回答死，而回答生。

「風俗，天下之大事也」，殯葬文化不是清理遺骸那麼簡單。棺材，不僅是一個人死後的最後居所，也是蓋棺定論的棺材。一旦運動式地去"棺"了事，挖掘機鏟下的傳統文化空白，用什麼填補?

殯葬改革固然要進行，但運動式、毫無敬畏的強制殯改，確實難逃粗鄙之嫌，難說不是權力陋習。其對殯葬改革可能造成的污名化風險，不得不正視。

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