陳丹青有才華、有爭議，但不喜歡被稱為「大師」

陳丹青足夠出名，但是我第一次聽說他成為了「大師」。圍繞著陳丹青的爭議話題實在太多，對他的評價似乎總是走在兩個極端。我不想偏向任何一方，但是我也不想迴避對陳丹青的喜愛。陳丹青也從未想到自己被人稱為大師，他在談及徐悲鴻時倒是有一個反問：如何能不成為大師？

徐悲鴻在中國美術界的地位，毫無疑問是大師級的人物。但是陳丹青在分析徐悲鴻為何成為大師的原因時，說到了天時、地利、人和的因素。說徐悲鴻生逢其時，死逢其時。早生幾十年或晚生幾十年都不可能成就這樣的徐悲鴻。具體的內容大家大致也知道，我就不在此贅述了。我只想說明一點，陳丹青說的現在為什麼不可能出現大師？

事實上，不僅是美術界，書法界同樣如此，大家反覆說著一個無奈的話題：好幾十年都未曾出現過大師了。對此，陳丹青的分析最為透徹，現在的環境已經沒有出現大師的空間了。就美術界來說，畫家沒有話語權，批評家話語權太大，理論家全是空話。各種條件的制約下，天時、地利、人和的有利條件已然不可能出現，縱使有徐悲鴻之才，活在當下也不可能成為大師。

對於陳丹青的諸多言論我是信服的，並非是全盤接納其觀點，而是欽佩其獨到而真實的見解，真實是陳丹青最有魅力的地方。很多人敢想卻不敢講，陳丹青卻始終堅守著一個文藝評論家的良知。

我還在美術學校時，就對陳丹青的《西藏組畫》感觸頗深，至今認為那是他最富感染力的藝術作品。後來才知道他也是一個作家和文藝評論家。於是又開始喜歡他的文字，開始關注他對藝術、教育、社會等諸多領域的精闢見解。儘管陳丹青的很多觀點都飽受爭議，也不可避免地招來很多人的反感，但是我們這個時代需要這樣一個陳丹青。一個真實的，有膽識的知識分子。

陳丹青可能一輩子也無緣「大師」的稱號，但是他帶給我們的財富不僅僅是犀利的言辭。殊為難得是，他所具備的那種現在很多都久違了的人格力量。這種力量足以打破沉默，足以戳破偽裝。

我們應該包容和珍惜陳丹青這樣一位難得的真實的知識分子！

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