道偉法師｜此岸與彼岸

《大乘起信論》中說「心」有兩種：一種是迷而不覺、生死苦海的心；一種是覺而不迷，解脫涅槃的心。

眾生迷而不覺，生死苦海就呈現在自己的身心世界裡；如果你真正覺而不迷，心裡自然就有了涅槃彼岸。

所以，你如果問「生老輪迴的苦海」在哪裡？

就在每個人的內心世界裡。

我們的自在清凈心，就是涅槃彼岸；著相染污心，就造成生死輪迴，沉浮於煩惱苦海。

著相染污心，就是沒有般若智慧，心裡充滿無明虛妄想像，不明白「一切唯心造」的道理，不明白「一切都是心識所現的影像」，因此就有「實我、實法」的執著。

「所知障」障菩提。

「煩惱障」障涅槃，

「法執」引生所知障。

「我執」引生煩惱障，

這就是凡夫心意識中牢不可破的世間法，也因此造就了生死輪迴、煩惱苦海。

如果我們心裡有了般若智慧，當下就清凈自在，心裡就沒有「實我、實法」的執著，也就沒有煩惱障、所知障，當下就是身心安穩的解脫境界。

所以《般若波羅蜜多心經》中說：「遠離顛倒夢想，究涅竟槃」。

涅槃在哪裡呢？

你心裡遠離了顛倒夢想，沒有了「實我、實法」的妄想執著，就是自性涅槃，所以涅槃就在心裡。

涅槃具有三德:

法身德，般若德，解脫德。

一旦自性覺悟，

涅槃自然現前。

覺悟的當下，

此岸即是彼岸。

文章 | 道偉大和尚

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

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