皇帝強逼和尚吃肉，和尚吃完後說了一句話，現在成了人們的口頭禪

皇帝強逼和尚吃肉，和尚吃完後說了一句話，現在成了人們的口頭禪。

中國曆朝歷代，都少不了農民起義，起義不外乎都是這兩個原因：天災導致無法生存，朝廷救濟不力，只能自救；或者是官逼民反，不得不反，農民大多都沒有文化，可是我們可不能因此小瞧了他們，天下英雄多出草莽可不是句空話，這不，明末清初就有一農民，起義成功，而且還稱帝了，可謂是個傳奇人物，他就是坊間流傳的八大王：張獻忠。

張獻忠是明天啟年間的人，當初，他的家鄉陝西大旱導致莊稼顆粒無收，可是木匠皇帝又是個玩樂皇帝，不善治國，只會木工，加上國家財政又吃緊，這樣一來，朝廷既無錢賑災，也無能力治民，陝西饑民遍野，人們實在無法生存了 ，只能起義，在當時起義的那幾支隊伍里，張獻忠的隊伍是最強的，因為他和一般的農民不一樣，他肚子有點墨水，懂點所謂的「聖人之道」，又不知道從哪學過一些軍法，可以說是隊伍里的智多星。靠著這些，他不停的和朝廷交戰，不但沒有被朝廷消滅，還常有勝績，並最終成為了壓垮大明王朝的稻草之一。

要說，張獻忠也是個厲害角色，他也曾經帶著他的隊伍「長征」過，他先後轉戰陝西，山西，四川等省份，踏遍了小半個中國，深諳游擊之術，一路遊走，遇弱則干，遇強則逃，張獻忠有次聽說名將秦良玉帶兵圍剿他，他二話不說馬上率兵逃走，就靠著他這股子機靈勁，加上明末朝廷無能，他在四川稱帝了，雖然說不太被正史承認，但是不管怎麼說，一介草莽，最後能登基稱帝，也算是很厲害了。

張獻忠雖然是農民出身，但是據記載，他並不是一個愛民之人，反而，他特別嗜殺，據明清兩朝對他的記載，清朝稱他殺光了四川人，而明朝則記載他視人命為螻蟻，常常屠城。後人對他的撰述中也寫到他以殺人為樂趣，一天不殺人就不舒服，歷史的東西無人作證，小編也不知道他是不是真的和記載的一樣是個嗜殺的人，可是有一個故事，卻是真的。

張獻忠戰重慶的時候，已是皇帝的他就曾經強逼和尚吃肉，和尚怎麼能吃肉呢？這不是壞了他們的修行么？可是張獻忠才不管這些呢。據說張獻忠攻城後有個習慣，就是屠城，張獻忠和他的部隊經過了數十天的征戰，眼看著就要攻破重慶城了，底下的士兵正商量著入城後如何大展拳腳。

這時，附近的一個和尚跑了過來，他找到張獻忠，並勸說他放下屠刀，不要再造殺孽，可是張獻忠屠城的決心一定，任憑這個和尚怎麼勸說都不動搖。最後也許是被磨得不耐煩了，打算戲耍一下這名和尚，就說：「你們和尚不是整天都要遵守那什麼戒律嗎，今天朕就要你破戒，只要你把這盤肉吃完，我就答應你的要求。」和尚被強逼至此，無奈的搖了搖頭，說：「罷了！罷了！皇帝您要說話算數！」，然後就皺著眉頭把那盤肉吃完了，吃完後還雙手合十，振振有詞地說道「酒肉穿腸過，佛祖心中留」。

這個故事其實和佛家經典上那個著名的割肉喂鷹很相似，都是犧牲自己拯救他人，不過這個和尚犧牲的是壞了自己的戒，割肉的菩薩舍了肉。這才是真正的佛道，在拯救終生時，「我不入地獄誰入地獄」。

然而，現在 「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句話已經成為了很多人破戒的口頭禪，現在人在日常生活中，經常是昨天給自己定下了一個規矩，第二天自己就不遵守了，但是人們並沒有因此而感到慚愧，他們會用「酒肉穿腸過，佛祖心中留」來為自己辯解。

過去的和尚是真的嚴守著自己的信仰，守著佛前清香，遵從八戒，如有破解，可是要下地獄了，可是據說現在的和尚不但可以吃肉，還能結婚，對各種舊的教條也不太看重了，在每每破戒時，總會振振有詞的說「酒肉穿腸過，佛祖心中留」。現在的人與和尚都一樣，斷章取義，濫用「酒肉穿腸過，佛祖心中留」來為自己的過失找借口，忘記了拯救眾生的大前提。

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