中國有座山，山上有三座相互依存的道觀，一座是道教門派的發源地

在中國往往一座名山上最為出名的都是某座廟宇或者道觀，或者這座山是菩薩、神仙的仙居之所，很少會有一座山上會有幾座廟宇或者幾座道觀共存的。在山西省臨汾市鄉寧西安，此處於汾渭地塹交匯處的雲丘山，不僅擁有得天獨厚的自然環境，而且還在擁有深厚的文化歷史底蘊，是華夏文明發源地之一，是幾千年來道家仙士的常游之所，這座道教聖山有三座道觀，三座道觀相互依存，其中有一座道觀還是道教全真龍門派的發源地。

一、由龍門派和華山派道士藉助民間捐資修建的道觀——五龍宮

位雲丘山風景區中和廣場不遠處的五龍宮，始建於明代，距今已有600多年的歷史，由龍門派和華山派道士藉助民間捐資，歷時數年修建而成，香火熾盛於明、清時期。五龍宮是依山崖而修建的五層疊地式建築：一層為獻殿，二層為十帥殿兩座建築，三層為大殿捧聖殿，四層為梳頭殿，五層為聖母、磨針、三清、子孫聖母四座殿堂。

五龍宮的香火至今依然旺盛，每一個到訪的香客都是帶著一顆虔誠的心而來，祈願好運。在五龍宮「真武頂」殿前的有座「龜蛇合體」的雕像有著美好的寓意，來到五龍宮上香的遊客都會伸出手去摸摸它，祈福身體康健、健康長壽！

二、因五龍宮分配的8個元寶而得以修建——八寶宮

八寶宮，始建於清初，是由華山派二十三世和龍門派二十四世合資所建，因其修建時期五龍宮向八寶宮分配里8個元寶，而得名「八寶宮」。八寶宮的主體建築是五層疊地式建築，第一層中間為三祖殿，兩邊分別是藥王殿和救苦天尊殿，第二層為聖母殿，第三層為祖師殿，第四層為玉皇殿，第五層為三清殿。

八寶宮聖母宮內供奉后土娘娘、碧霞元君、順天聖母，是雲丘山香火最為旺盛的廟宇，方圓幾百里的人們祈求子嗣的靈驗殿堂，院內有碑為證。在山西晉南地區民間流傳著一句「八寶宮求娘娘，早生貴子」。婚後不育的婦女，夫婦二人帶著虔誠的心來到聖母宮裡焚香祈福，求子的婦女懷孕生子後，全家人帶著供品和布娃娃，到求子殿還願。道長說，來祈福求子最遠的有有來自廣州、深圳的，每年實現求子願望的來這裡還願的夫婦也是數不勝數。

三、全真教龍門派的發源地——玉蓮洞

玉蓮洞始建於元代，是元代長春真人邱處機在這裡修道的地方，他在這裡創建了全真教龍門派，因此玉蓮洞成為了全真教龍門派的發源地。整體建築飛檐斗拱，凌空與絕壁之上。邱道長創建的全真教龍門派在雲丘山廣發善緣，在五龍宮、八寶宮以及塔爾坡古村落修建時期，都盡心盡責，捐資捐物幫其修建，也因此玉蓮洞在雲丘山的聲望很高。

玉蓮洞事實並不是修建在山洞的道觀，而是修建在雲丘山一面數百米高的懸崖，是典型喀斯特地貌。玉蓮洞內有三清殿和丘祖殿。三清殿，是一座木石結構的懸山頂建築，內供奉道教最高神團「三清四御」。

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