萌娃古詩三百首——對雪

唐代：杜甫

戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。

亂雲低薄暮，急雪舞迴風。

瓢棄尊無綠，爐存火似紅。

數州消息斷，愁坐正書空。

譯文

戰場上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一個人憂愁地吟詩。

亂雲低低的在黃昏的地方，急下的雪花在風中飄舞迴旋。

葫蘆丟棄了，酒器中沒有酒，火爐中的余火，好似照得眼前一片通紅。

前線戰況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，憂愁坐著用手在空中劃著字。

此詩是杜甫在唐肅宗至德元載（756年）冬陷居長安時所作。杜甫在寫這首詩之前不久，泥古不化的宰相房琯率領唐軍在陳陶斜和青坂與安祿山叛軍展開大戰，大敗，死傷幾萬人。長安失陷時，詩人逃到半路就被叛軍抓住，解回長安。

從莎士比亞到李商隱，從蘇軾到魯迅，從希尼到卞之琳……作者隨手化用，即成文章。不拘中外、不限古今，落筆看似散淡，實則脈絡清晰、環環相扣。在分屬王羲之、杜甫、司湯達的詩句里，作者發現共同的「形而上學時刻」；在《詩經》《楚辭》《紅樓夢》與莎士比亞、斯賓塞等人的作品中，作者發現相似的語言編碼方式……這種串通古今中西的闡釋打通了詩歌的壁壘，極具「詩學精神」，正如書中所言，「詩的精神是在世界黑夜中向著存在和語言的突圍」。

很贊成江先生對詩歌的看法：「詩是招魂的聲音，是寬縱和親昵的音樂，是引領我們回家的路。」面對信息快速更迭之境，詩歌似乎進入「最壞的時代」，但在我看來，這也是詩歌最好的時代——大浪淘沙中必能湧現新時代的李白杜甫，忙碌喧囂中詩歌必能帶人們回歸自我、詩意棲居。畢竟，「詩是一加一等於三也等於零的那種東西。當一切堅固的東西煙消雲散，詩就是看到的那個三、那個零」。

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