《小偷家族》不是一家人，不說「對不起」

生下孩子自然就成為母親了嗎？

沒有稱呼就不是父親了嗎？

能供孩子讀書就是父母了嗎？

能將母親安葬就是子女了嗎？

《小偷家族》的開頭，尿床的友里連聲說「對不起」。電影結尾，她回到原生家庭之後，母親讓她說「對不起」，她卻一句也說不出。

《小偷家族》是那樣的經得起回味。

是枝裕和在給中國觀眾的信里說：「之前我拍《如父如子》，探討了聯結親人的是血緣，還是共同度過的時光。在那之後，我又對超越血緣的家庭究竟該如何維繫進行了自己的思考，於是就有了這部即將在中國上映的《小偷家族》。」

《小偷家族》告訴了我們是枝裕和思考的結果：不是因為我們是一家人所以一起共度時光；而是因為我們共度時光，我們才是一家人。

《小偷家族》里的這「一家人」，很明顯地處於社會的底層，他們靠養老金、打工和偷竊維持生計。可以說他們一無所有，就連房子也是「爺爺」遺留下來的。沒有血緣關係、沒有錢的這一家人，有愛。

愛也許是「奶奶」喂到「孫女」嘴裡的那一塊她愛吃的麵筋；愛也許是「哥哥」從超市為「妹妹」偷的那一大袋麵筋。愛也許是俯拍鏡頭裡，夜晚的空地上，瘸腿的「父親」與「兒子」嬉戲；愛也許是「父親」看到別家父親足球技藝高超，自己拿個吹起的塑料袋在家裡「練球」。愛也許發生在起初不願多管閑事的母親身上，她可以鐵下心來把友里送回去；也會在聽到冷冰冰的爭吵之後把友里留下；還會為了友里的事情不被揭穿而放棄工作。

太多的細節，太多的愛……

然而溫馨卻更多地留在了《小偷家族》的前半段，後四分之一則是傷感。

本片的結構就像一個雞蛋，電影前半段，一層無形的蛋殼將「一家人」內部的運行與社會規則相隔絕。生，不需要醫院開出「出生證」，「撿回人家遺棄的」小孩就好；死，不需要火化和葬禮，在家裡挖坑埋了，正好永遠「陪伴」。生死都跳出了三界外，生存當然不在五行中，反正就是偷。

是枝裕和彷彿做了一個實驗：在沒有社會規則干預的前提下，愛足夠維繫沒有血緣的家庭關係。

當那層無形的蛋殼被打破之後，無情的社會規則開始干預這「一家人」。「妹妹」和「小姨」各回各家；祥太要去福利機構；「奶奶」死了不可以埋在院子里，「媽媽」犯了「棄屍罪」入獄。

回想起其樂融融的從前，銀幕前的我真心覺得沒有這冷冰冰的惱人的社會規則，挺好。

也許這便是是枝裕和的匠心，當無情的反轉將溫情的畫面如泡沫般打散，我們才會記住溫情有多美好。

電影快結尾的時候，「父親」柴田治對調查人員說「除了偷竊以外，我沒什麼能教給他們的了」。這是一句很耐人尋味的台詞。我們可以理解這是「父親」的自白，偷竊就是他最拿手的「本領」，他把自己的「絕技」傳給孩子，當然是把愛給他們，所以這句話也可以翻譯成「除了愛以外，我沒什麼能給他們的了」。

同時，我們又可以把這句話理解成「父親」的訣別。既然已經被抓，孩子們肯定會被妥善安置，「父親」何嘗不知偷竊是不好的行為，他當然希望孩子們今後可以有更美好的人生。所以這句話又可以翻譯成「除了偷竊，我沒什麼能教給他們的了。但是以後，我希望他們再也不要做這麼不體面的事」。

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