【如是覺】飲食是維持生命動力的來源，而佛陀告訴我們「無明以五蓋為食」，請問「五蓋」為什麼會是無明的食物？還有我們要如何対治呢？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

飲食是維持生命動力的來源，而佛陀告訴我們「無明以五蓋為食」，請問「五蓋」為什麼會是無明的食物？還有我們要如何対治呢？

民以食為天，在正常的生活中，人不能一日不吃飯。不過，食物有時不一定是指用嘴吃，《中阿含經》卷十〈食經〉中，佛陀曾說：眾生以愛為食，愛以無明為食，而無明又以五蓋為食，乃至不信以聞惡法為食。意思是說：三毒五蓋的相續發展，是長養惡業，持續輪迴的原因所在。

五蓋，指貪慾蓋、瞋恚蓋、惛眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋五種煩惱，能覆蓋學道者的清凈本性，令善法不生。內容有：

1.貪慾蓋：

指貪愛五欲妙境，能使眾生心性迷惑，令善法永不生起。

2.瞋恚蓋：

指瞋恚能令人於違情的境上生起怨恨，因為憤怒相續，而蓋覆我們清凈的心性。

3.惛眠蓋：

又稱睡眠蓋，全稱「惛沈睡眠蓋」。指惛沈和睡眠令心性昏沈暗塞，而忘失正念。因為二者都是以暗昧為性，所以並列為一蓋。《修習止觀坐禪法要》說：這種睡眠蓋最為嚴重，因為「諸餘蓋情覺故可除，睡眠如死，無所覺識，以不覺故，難可除滅。」

4.掉舉惡作蓋：

掉舉，指心躁動不安，是「惛沈」的對稱。惡作，與悔同義。惡，是厭惡；作，是所作。惡所蓋，是憂悔厭惡過去所作的事，能障禪定。兩者都是因為想到親屬、國土、不死，以及憶念往事而生起，所以合併為一蓋。

5.疑蓋：

對於佛法真理猶豫不決，因而覆蓋清凈的心性，使我們退失信願，無法趨入正法，依之修行。

「五欲六塵」、「三毒五蓋」、「生死煩惱」都是學道者的魔障，所以佛陀在許多經論中都有提到對治「三毒五蓋」的方法，歸納總結可用「五停心觀」來對治：

1.以

不凈觀、布施

行

對治貪慾。

2.以

慈悲觀、忍辱

行

對治瞋恚。

3.以

因緣觀、智慧

行

對治愚痴。

4.以

無常觀、持戒行

對治惛眠。

5.以

數息觀、禪定行

對治掉悔。

6.以

堅信三寶

對治疑惑。

五停心觀是息滅心中煩惱魔障所修的觀想方法。就聲聞法而言，五停心觀是進入聖賢位前所必須修行的初階法門；就大乘佛教而言，五停心觀是修習禪波羅蜜前所不可缺少的方便法門。

如是解

如何降伏煩惱魔障：了知法性平等、常行精進、常勤念佛、一切善根皆悉迴向。

——

摘錄自《佛教叢書5》教史

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