古代三大陪葬劍：劍帶不祥，活人用准死，乾隆這把挖出來連奪四命

陪葬劍，是古代隨死人一起埋入墓中的劍。古人喜佩劍，死後有將生前所用之劍陪葬之習。正因如此，後人挖開古墓，才會出土許多古劍。古代大多數陪葬劍沒什麼問題，少數陪葬劍劍帶不祥，活人用准死。比如下面這三把，一把陪曹操，一把陪乾隆，有一把挖出來連奪四命。（插圖均為現代仿品）

楊修劍。東漢末年文學家楊修佩劍，劍身銘有「楊修」二字，劍長一尺六寸八分，柄長八寸，重十四兩，劍鐓作圓環形，護手及劍柄、劍鞘為木質，吞口為紫銅。《拳劍指南》：「劍式極古，隱約見篆書楊修二字，考曹操好擊劍，文士傳魏文帝……修曾以寶劍與文帝，文帝後佩之，告左右曰此楊修劍也，則此劍似為曹操平素佩帶，以念楊修，及死以之殉葬。」此劍劍帶不祥，楊修因佩此劍被曹操殺，曹操因佩此劍生怪疾而死，死後遂以此劍陪葬。

磬郢。傳為春秋「越五劍」之一，為越王允常命歐冶子所鑄。劍成後，允常請相劍師薛燭看劍，薛燭看罷磬郢劍後道：「不法之物，無益於人，故以送死。」於是，允常將磬郢等三劍獻給吳王闔閭。闔閭將此劍送給女兒，結果女兒剛拿到手就死了，於是將此劍陪葬女兒。

九龍劍。清乾隆皇帝陪葬寶劍，劍長五尺，上雕九條金龍，故名。此劍為清宮造辦處所造，劍成後，相劍師稱此劍不祥，只能死人用，活人用必死，於是乾隆死後隨葬墓中。1928年7月2日，孫殿英挖開乾隆墓，從棺材中拿走這把劍，結果這把劍連奪四命，凡是用過這把劍的人都死了。這四個人分別是川島芳子、馬漢三、戴笠、孫殿英。戴笠墜機身亡後，這把劍陪葬戴笠墓中，後被挖出熔煉。孫殿英雖然是第一個拿的劍，但他把劍送了人。即便如此，他也難逃厄運。就在九龍劍陪葬戴笠不久，孫殿英病重而亡。

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