李若霖：赤石李氏中一位「斬蛇護民」的俠士
原標題：李若霖：赤石李氏中一位「斬蛇護民」的俠士
落日樓主按：千古文人俠客夢，仙居古來也多任俠者。諸如朱亢宗等人，年少時皆有「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?」的志向。不過，事實上真真仗劍行走的不多，而李若霖卻是其中之一。
文/羊草山 供圖/落日樓主
李若霖，仙居縣田市鎮李宅村人，是元末明初一個帶有遊俠氣的書生，沒有當過官，也沒有做過match什麼大事。六百多年後，李宅當地已經很少有人知道先輩中曾有過這樣一個人物了，但令人意外的是，在離家鄉幾十公里以外的橫溪鎮河塘村，他依然被村民們津津樂道，而且被塑造成了一位「斬蛇救民」的神。
民間傳說中的「斬蛇英雄」
筆者翻閱《樂安李氏宗譜》時，曾看到過李若霖的名字，但是並沒有在意，直到同族的一位長者告訴我，李若霖之墓在橫溪河塘，當地至今還流傳著他為當地斬蛇除害的故事，才被勾起一探究竟的興趣，與兩位前輩同好一起趕到荷塘村。
據說，李若霖曾到永康學法，幾年後學成歸來，走到橫溪河塘，聽到一老婦人哭的很傷心，一打聽，知道當地有一巨蛇為患，每年要吃一人，今年輪到這個老婦人家了。儘管離開時師父曾反覆告誡他路上不要停留，徑直回家，但李若霖決心為民除害。巨蛇一出現，他就施展法術與之激戰，最後騎上巨蛇，拔劍斬斷蛇頭，自己與蛇身從空中摔下，壯烈犧牲。這條蛇是在太大，村民把蛇身裁斷，用了十三畚箕擔，才把蛇屍搬走埋掉。
在河塘村口，我們遇到一位六十多歲的村民，順便向他打聽李若霖墓，村民說：「知道，知道。」他隨即講述起祖輩傳下來的「斬蛇」故事，內容與我聽到的基本一致，細節則更為豐富，比如大蛇出現時如何飛沙走石，斗蛇時如何險象環生，配上繪聲繪色的口氣和略顯誇張的肢體動作，給人以身臨其境的感受。
在那位長者的指點下，我們找到了李若霖的墳墓。山間的路彎曲狹小，雜草長得茂盛，經常把小路都淹沒了。但墳墓顯然是重新修過的，墳墓前並不很荒蕪，有近期被誰清理過的跡象，還留下了一束塑料花。墳頭石碑上刻著「英烈千秋」四個大字，墓面刻有文字，經仔細辨認，是這樣的：「明洪武處士李啟三公，諱若霖，字仲起，號松石，故居十八都李宅。素善武術，英勇斬蛇，庇蔭鄉里，高義不衰。生元至大庚戌，卒明洪武已巳。」看來，「斬蛇」是確有其事？這位李家前輩到底是人還是神？
李氏宗譜中「庇蔭鄉里」的俠士
回來後，筆者仔細在宗譜中尋找起這位傳奇人物來。傳記說，李若霖，字仲起，號松石，為李宅李氏第十代裔。此人天性灑落，讀書好禮，和父親李世英一樣，學識淵博，卻不肯應舉當元朝的官，四處遊歷，喜歡結交四方名士，其中就有後來佔據寧波、台州、溫州等地、與朱元璋抗衡的方國珍。方國珍是黃岩人，祖居仙居，元末揭竿而起，稱霸浙東，成為海上巨梟。他先後接受元朝、朱元璋的招安，又遊離與二者之間，實際想割據三州自己稱王，招羅了很多讀書人和富豪，大肆封官加爵。他希望李若霖能與自己一起共舉大事，派人「饋以萬金，餌以偽職」。 李若霖這個人平時「與人交，溫溫若無所可否；至臨利害，則是非凜然不爽」，絲毫不為名利所動，告訴方國珍：「我李某沒有什麼才能，不堪擔當重任，為您效力，幫您建功。如果您還眷念我們當年的交情，李某有一事相求，請您高抬貴手，放過我家鄉的百姓，就是您對我的最大的恩賜了！」方國珍知道此人不可強求，只得一笑了之，此後浙東一帶戰亂不斷，兵患不止，而仙居境內基本上宴然無事。
後來朱元璋一統天下，對方國珍舊部進行處罰，曾依附方國珍的官民或被流放，或服苦役，而李若霖和仙居鄉民因不屬方氏之黨而泰然無事，眾人無不感恩戴德，交口稱頌李若霖的高義不衰。那麼，從史料看，李若霖就只是一個淡名利、識大勢、護鄉民的俠士、隱士而已，「庇蔭鄉里」是真，「英勇斬蛇」之說又因何而起呢？
「封神」——來自老百姓的最高獎賞
李若霖傳記的作者顧碩是仙居名士，生活年代略晚於李若霖，曾任山西省石樓縣知事、吏部主事。據《光緒仙居縣誌》記載，顧碩是個骨頭很硬的人，明成祖奪了侄子建文帝的大位，他一個小小縣令居然拒不應詔，掛冠而去，幫富家放牛，埋名隱姓二十多年。筆者以為他的記述應該是可信的。
而斬蛇之說實在有些荒誕，明顯有《搜神記》「李寄斬蛇」的影子。而且碑文說李若霖「生元至大庚戌，卒明洪武已巳」， 那麼其生卒年是1310-1389年，按仙居習慣計算享年八十歲，不應該是騰雲駕霧、斬蛇犧牲的年齡。筆者再次細細翻閱族譜，認為真相是：譜載，李若霖去世後「葬八都河塘山之原，創庵，置田六十畝，以備饗祀」，這就是他的墓為什麼在河塘的原因。那麼怎麼會演繹一個斬蛇的故事呢？譜里還載：李若霖「娶上陳陳氏，葬二十都大張思嶴騎龍穴之原，亦置田二十畝」。筆者猜想，因為這個「騎龍穴」，蛇是「小龍」，所以就聯想到「騎蛇」，進而「斬蛇」，是比較合乎情理的。而更為重要的是，中國百姓有為傑出人物「封神」的傳統，比如諸葛亮、關公，以及仙居、永康一帶普遍尊崇的「胡公」等等。李若霖真的曾「庇蔭鄉里」，斬蛇云云則是鄉民出於崇敬之心而逐漸把他神化，而演繹出來並代代相傳的故事。總之，一個人為百姓做過好事，百姓就會想盡一切辦法頌揚他，報答他，哪怕他們沒有錢，也沒有權，只能為他演繹一個神勇的故事。就把「封神」當做來自老百姓的最高獎賞吧！
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