日本有一座神社，專門紀念一個中國人，子孫後代還來中國尋根祭祖

神社，日本隨處可見的宗教建築，它們是日本人的信仰中心，或者說精神圖騰。日本佔領東北期間，也曾在東北修建了很多神社。據統計，日本全國境內有近9萬所，總信徒近一億。

如此之多的神社中，有一所格外引人注目，名曰林神社。與其他神社不同的是，這所神社紀念的是一個中國人，而且還是一個生活在700多年前的中國人。

這個人就是林凈因。史書記載，林凈因是元代浙江人。一個浙江人，怎麼就能讓日本人給他修建神社紀念呢？

一切源自林凈因和來中國的日本名僧龍山德見相識說起。元代時，龍山德見來中國遊歷取經，意外和林凈因結識，林凈因還因此成為龍山德見的俗家弟子。

在中國遊歷一段時間後，龍山德見準備回國，看到自己師父年邁，林凈因決定送師父一程。林凈因因此東渡日本，誰能想像，他成為了日本饅頭祖師。

元至正十年（1350年），林凈因東渡日本，來到奈良。林凈因發現日本人還不會發酵的技藝，市面流行的麵餅色澤一般，口感很差。為了改善僧侶的飲食，林凈因參考中國饅頭的做法，製作了一些非常可口的饅頭點心，深得日本人的喜愛。

林凈因將這種點心命名為「饅頭」，而做這種饅頭的作坊就被日本人稱為「饅頭屋」。此後，林凈因的饅頭在日本全國範圍內流傳開來，得到了一致好評。後來，時任日本天皇后村上品嘗也大加稱讚，甚至將自己的兩名宮女賜予林凈為妻。

林凈因在大婚當日，專門製作了一種紅白雙色饅頭。這種習俗一直保留至今，但凡大婚或者其他重大喜事，都有贈送紅白饅頭的習慣。

在日本生活近十年後，林凈因無比思念家鄉，一天他丟下妻兒不辭而別。林凈因回國後，妻兒為躲避戰亂，舉家搬到了一個叫鹽瀨村的，並將林凈因發明的饅頭命名為「鹽瀨」。

由於「鹽瀨」饅頭太出名了，此後七百多年，「日本第一番本饅頭所林氏鹽瀨」這個稱號一直都屬於林凈因的家族。對於林凈因的貢獻，日本人也沒有忘記，於是就有了林神社的出現。

上世紀八十年代，林凈因的第34代傳人川島英子曾來到中國尋根祭祖，並在杭州「柳浪聞鶯」公園內樹立了一塊名為「林凈因紀念碑」。

參考資料：《世界奇聞大全》

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