與時俱進的「佛」
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
這是我對寺院最初的認識，它該是世上最清凈的地方，這裡應該拋卻了凡世喧嘩，也拋卻了世俗醜陋，是迷失時可以尋回自我的地方，是熱鬧時可以凈心的地方。宋徽宗的「深山藏古寺」一直都是我很愛的一句，所以我喜歡去寺院，感受一份清靜，也更喜歡去觸摸那些有成百上千年歷史的建築，因為我們古老的文化就在這裡延續著。不過，現在好像有點變味了，這裡比尋常市集還要熱鬧，儼然失去了原本該有的意義。
寺院是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在。如今，人們但凡想要擺脫苦難，便會想到這裡，去向佛求助。在人們心裡佛能渡萬物，卻偏偏忘了能渡自己的始終只有自己。
我不是佛家人，不懂，也不敢枉議，但我聽過一句「佛心看人人皆是佛」，所以說人們所追求的到頭來都是空。
人們到了寺院，感受到一份超塵的清凈與安詳，心自然而然會升起一份莊嚴與寧靜，懷著敬畏心禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，因此拜佛時，動作應是柔軟、徐緩而安詳的。可如今，多少人是打著類似的幌子，卻求著自私自利的願？
君不見，人們一邊在寺院跪拜，嘴裡念著「阿彌陀佛」，臉上帶著嬉鬧相，旁邊還有同伴在找角度為其拍美照。剛踏出大殿門，激動地拿著手機選圖，構思文字，要讓全世界知道：我去拜佛了，懷著一顆柔軟的心。那是一張雙眼微閉，嘴角上揚，側顏無可挑剔，十指緊扣的照片。
還有多少人千里迢迢專程跑去寺院吃一頓齋飯，美其名曰：凈化自己，慈悲為懷。齋飯原本是施給僧尼吃的飯食，一般是沒有肉的，意指整齊和乾淨。吃齋要求很嚴，因為吃齋就是修行，所以吃齋飯時心要清凈，不能說話，因為說話容易讓我們分心，容易讓我們心生雜念，這些都是不利於我們心清凈的。
君不見，吃齋飯的地方好比在舉辦一場盛大的筵席，大家舉箸進食間，吵吵鬧鬧，還要評判這家寺院的齋飯沒有之前去的那裡的好吃。還有那些極「尊敬」佛的大人，帶著孩子來感受。孩子愛說實話，哭著鬧著不要吃這清湯寡水的飯菜，大人就不樂意了，一邊尷尬地忍受著周圍人投來的厭鄙的目光，一邊拉扯教訓孩子不懂事，到底誰不懂事？
剛吃了齋飯出了寺門，特產店恰好就在近處，大袋小袋特產雞鴨魚肉，挑來挑去，還要一一入口品嘗，要怪就怪生意人會挑地方吧，裝滿了行李箱才心滿意足地離開，每個人臉上是知足快樂。真的快樂嗎？如果知足，又何苦大老遠跑來求財求運求心安？
寺院里香火鼎盛，每個人都來拜一拜。哪管誠與不誠，都把希望寄托在那雙膝蓋下。彷彿那一跪，能跪出榮華富貴，跪出錦繡前程。若跪不出，便是這裡的神佛不靈。若靈，我來還願，這是討價還價。
鼎盛的香火，也催生出了畸形的文化，網上說寺院已變了味道的例子不勝枚舉。而我親眼所見是，剛踏入寺院的門，還沒等安靜地走走看看，一和尚笑嘻嘻迎上來招呼道：「今天你撞大運了，與佛有緣，快來抽個簽算算命吧」，與此同時熟練地拿起了供桌上的簽筒，這讓我想起了古裝劇里那些在門口攬客的姑娘，嚇得趕緊逃走了。想必進入這裡的每個人都會撞大運。
在逃走的路上，無意中看到一個很現代化的元素——二維碼，貼在功德箱旁邊，碩大無比，唯恐人們看不到。同時看到的是一行清晰無比的字：掃一掃，隨點緣，就能收到一張電子功德書。一張電子功德書，是讓我發圈求點贊嗎？更諷刺的是，明碼標價寫著做一場法事從5萬到20萬不等。我聽過很多寺院甚至不屑於來拜佛之人隨的那點香火錢，有多少人拿著天價數字，還得苦苦排隊等候。
佛，從人從弗，浮屠也，有「不正而使其正義」之義。寺院應該是沒有世俗醜陋的地方，來到這裡的人，捐不捐香油錢都是自願的，為了表示自己的誠意，大家多少都會捐一點。可現在這哪裡是行功德的地方，明明是搶劫了。施主您來了，想必出門沒有帶現金的習慣，您就掃一掃吧，我們多貼貼心地奉上二維碼。
罷了，我還是回去做個快樂的小老百姓吧，錢雖身外之物，佛卻如此喜歡，我等凡人豈敢與之比肩？或者向佛看齊，也算是心境更上一層樓了。
恐怕佛也不知，自己何時如此愛財了吧。難道佛也怕落後？與時俱進地用上了智能手機，還綁定銀行卡，每天看看進賬多少？說這些，沒有對佛不敬的意思，對佛不敬的永遠只有心懷鬼胎的人。你怎樣看佛，佛便是怎樣。
避世不須山，門今倍忙。
佛祖如有意，遊人宿佛堂。
所有遇見
都是緣分
TAG:若許行 |