宗喀巴法師親說：出家比丘，最好與女性發生實質性關係來完成灌頂

最新 08-06

宗喀巴法師親說：出家比丘，最好與女性發生實質性關係來完成灌頂

本文分二。

第一部分是宗喀巴法師原文（法尊法師翻譯）說，出家比丘如果沒有違緣，應該要雙修。

第二部分是格魯派領袖達賴喇嘛說，出家比丘要雙修。

第一部分、宗喀巴法師說，比丘沒有違緣，應該要發生實質性男女關係

最近後台有許多人留言，斬釘截鐵地說：宗喀巴法師不允許出家比丘有男女性關係。

那麼，就來看看吧。在第三灌頂中，宗喀巴法師明確說，出家比丘可以受實灌頂。並不是只是「語表」，不是只有嘴巴說說的。就是真實的。如果，「無餘遮緣」，最好要「實灌頂」，就是發生實質性的男女根接觸。

「〈時輪本釋〉說於出家唯以語表傳授第三灌頂，故可智印以傳灌頂。〈鬘論〉說若勝出家身無餘遮緣，可實灌頂。若有遮緣及非勝出家身，應以智印而傳灌頂。准此道理，以出家身作密灌頂之阿闍黎，亦當了知。如是第三灌頂之時，隨力所能持菩提心，不能持時，徐徐放舍，從水生中持味取起，由真實見飲三昧耶自性大菩提心。」

——宗喀巴法師《密宗道次第廣論卷十四》，亥二　斷諍。

那麼，第三灌頂怎麼灌？就是上師與女性交合後，讓弟子再與上師結合一次。原文如下：

「酉三　慧智灌頂戌一　明慧智灌頂

「秘密灌頂之後，弟子先以〈菩提金剛〉等文，請白師長。師長次以前所供養，具三昧耶與律儀之明妃，或其餘有妙色像者。告云：「此悅意色像，佛觀汝應依，輪次第結合，當受勝妙樂，由金剛跏趺，心入摩尼中。」令其了知而與弟子。」

「前所供養雖是師長明妃，然可還與，如〈集密後續〉云：「凈信慧廣大，色妙恆樂修，一加行修習，具三昧耶者，弟子將供事，供養於師長，師長加持彼，應授與行者。」

「輪謂毗盧等與明妃之輪，次第「結合」謂鉤召攝入及從金剛路出等。此六句義出〈口授論〉。「由金剛」等二句，(381)顯示由受安樂而明第三灌頂。」

「明妃以紅花等妙香塗飾，裸體水生示弟子曰：「希有妙蓮花，具一切安樂，若如法依止，我常住彼前，親近諸佛等，如作蓮華事，自在大樂王，恆於此中住，奔[口*(災-火+夕)]木[口*縛]賀。」」

? ——宗喀巴法師《密宗道次第廣論卷十四》　明上三灌頂後依及結行儀軌品第十之二

註：「前所供養雖是師長明妃，然可還與，如〈集密後續〉云：「凈信慧廣大，色妙恆樂修，一加行修習，具三昧耶者，弟子將供事，供養於師長，師長加持彼，應授與行者。」

弟子供養給上師的女性，上師與其交合之後，成為上師的明妃。然後上師又把這個明妃還給弟子，讓弟子和明妃交合。

宗喀巴法師怎麼描述這個結合呢？「次第「結合」謂鉤召攝入及從金剛路出等。」

「鉤召」就是男根入女根。從金剛路出，應該指比丘射精。因為宗喀巴法師稱男根為「金剛」，這個金剛路出，應該就是射精。

這個灌頂完成的標誌是什麼呢？「顯示由受安樂而明第三灌頂。」就是說，要弟子與女性交合後產生「安樂」，這灌頂就完成了。

明妃還要做點事情：以裸體示弟子，然後說「稀有妙蓮花，具一切安樂」，這個蓮花不是別的，女根。

上師在把女性交給弟子結合之前，做了什麼呢？

「傳密灌頂法者，次從蓮華取其金剛，以大指無名指取摩尼寶。勝解如來化汁與自菩提心無二，恐彼持語金剛彌陀慢之弟子，見而不信，故遮其面，非彼手眼所及，誦：「〈金剛鬘經〉所說之過去金剛持，為佛子灌頂，以妙菩提心，今為子灌頂。」又誦：「嗡啊班[口*(災-火+夕)]枳吽」等主尊咒，置彼口中。弟子亦應想是毗盧佛等一切如來總集體性，念誦：「阿賀摩訶蘇喀」而咽。咒義為希有大安樂。

次明妃從定起，不著衣服，於蓮華中取甘露滴，如是置彼口中，彼亦如上而飲。」

——宗喀巴法師《密宗道次第廣論卷十三》　明上三灌頂後依及結行儀軌品第十之一，酉二　密灌頂。

註：在弟子與明妃結合之前，上師與明妃先交合。然後，上師男根從女根取出，上師從男根上取精液放到弟子的口中，「次從蓮花取其金剛，以大指無名指取其摩尼寶（精液）……置彼口中」。接下去，上師的明妃不能把衣服穿上，就是裸體，從女根取精液放到弟子口中，弟子要吞下去。「次明妃從定起，不著衣服，於蓮華中取甘露滴，如是置彼口中，彼亦如上而飲。」

這個就是格魯派「密灌頂」。

第二部分、達賴喇嘛親口說密續出家人可以雙修，且到一定水平就應該找異性雙修

接下去看達賴喇嘛親口說的，出家比丘可以男女雙修，而且到一定時候，是要男女雙修的。

達賴喇嘛在《修行的第一堂課》一書中說：「就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人的純凈行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。』」

——有人說，格魯派沒有雙修，反對雙修，達賴喇嘛是不是格魯派領袖？達賴喇嘛說的話是不是格魯的傳承？

既然是格魯代表人物，他說密宗出家人可以雙修，那就是代表格魯的傳承了。

「在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。五方佛必須有明妃陪伴。……此外，密續提到在圓滿次第的修行過程中，行者在到達某一境界時，就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。」

──《西藏佛教的修行道》

——達賴喇嘛親口說的，密續無上瑜伽中，灌頂必須在交抱的佛像前受灌頂。

而且「在到達某一境界時」，就要找「異性伴侶」了。

請問：無上密續灌頂中，格魯派只有在家人可以修無上密？出家人不修嗎？顯然不對。顯然出家人也可以受這個灌頂。

出家人受了這個灌頂後，修不修這種男女「交抱」的法？不修，灌什麼頂？修，那就是出家人也要修這個法。