摩訶止觀｜觀禪定境，四意發相（兩百一十六）

第六、觀禪定境者：

夫長病、遠行是禪定障。《立世阿毘曇》云：「多諫諍、多營事亦是禪定障，復有多讀誦亦是禪定障。」《文殊問菩提經》云：「禪定有三十六垢。」垢即是障。

上諸境得入，到清涼池；入流竟，則不須觀禪境。若魔事雖過，而真明未發，雖無別修，以通修故，發過去習，諸禪紛現，當置魔事，觀於諸禪。所以者何？禪樂美妙，喜生耽味，垢膩日增。若謂是道，墮增上慢；若呵棄者，全失方便。如此等過，不可具記。雖免魔害，更為定縛；如避火墮水，無益三昧。為是義故，須觀禪境。

但禪支諸定，助道有力，大小乘經皆共稱美。若四禪八定，《毘曇》、《成實》明之委細；自性九禪，《地持》、《十地》甚為分明。

今亦略示其發相，粗為四意：一、明開合，二、發因緣，三、明發相，四、修止觀。

文章 | 智 者 大 師

圖片 | 玉 泉 禪 寺 數 據 中 心

玉泉Monastery

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