中國火葬歷史至少三千年，但人們為什麼更喜歡土葬？
最近江西殯葬改革過程中，出現了「搶棺砸棺」的過激現象，引起了強烈的社會反響。在經濟快速發展的今天，土葬的弊端日益顯現。比如土葬佔用了大量的土地資源，畢竟土地資源是有限的，於是就出現了死人和活人搶地盤的矛盾。從「以人為本「的思想出發，考慮當代人的利益，推行火葬似乎是必然的。當然，也有一些人是因為可以發喪葬財而支持火葬的。
和大多數人的想像不同，火葬在中國也有悠久的歷史。早在先秦就有火葬的記錄，若從這一時期算起，火葬至少有三千年的歷史。實際上火葬還可以追溯更早，甘肅臨姚縣就曾出土過裝有骨灰的大罐。在唐宋時期，火葬相對流行，這得益於佛教的傳播。信佛的人認為，人死後通過火化可以到達西方極樂世界。
除了佛教的影響，經濟因素也是古人選擇火葬的考慮原因。在封建社會，土地集中在地主手上，廣大貧苦農民沒有地方安葬親人，選擇火葬也是一種無奈之舉。而且，火葬省去了土葬的繁縟禮節，節省不少開銷。
然而火葬有悖於儒家倫理道德，在歷史上常常被抵制。明清時期，官方明令禁止火葬。常言道「身體髮膚受之父母，弗敢損傷「，雖然死後萬物皆空，但是一想到身體被烈火焚燒，剩下的骨頭還要被磨碎，還是於心不忍。《葬書》云：」葬者，藏也，乘生氣也。「，這個觀念表明埋葬死者就是要依憑土裡的氣。在中國的小農經濟里，人們對土地有很深的情節。女媧造人的故事告訴我們，土孕育了人類。當人死後，就要落葉歸根，入土為安。因此，土葬，被認為是最後的歸宿。
」入土為安「的觀念由來已久
土葬與火葬之爭，實際上是傳統文化與現代文明之爭。傳統重情懷，現代講發展。時代的車輪一直在滾滾向前，有些觀念落後了，就漸漸淡化了。光明網的一篇評論中寫道：「喪葬火化是大勢所趨。對此，即使是生活在農村地區的人們也並非昧於此勢。對於那些離土打工的中青代農民及其後代來說，改變喪葬觀已非難事。」況且現在的殯葬方式呈現多元化，有充滿浪漫主義的海洋葬，有更節地的生態葬，甚至還有太空葬。
商業太空葬已經面世21年
對於新一代青年來說，對土葬的執念沒那麼深了。這已經是一種轉變。改革不必操之過急，需要時間讓人們去了解和選擇自己合適的歸宿。
