鬼谷子：領悟了這八句話，你的說話水平將突飛猛進

文史 08-06

主播：微笑

如何說話，是一門藝術。鬼谷子說：「與智者言依於博，與博者言依於辨，與辨者言依於要，與貴者言依於勢，與富者言依於高，與貧者言依於利，與賤者言依于謙，與勇者言依於敢。」

鬼谷子把說話的藝術說全了，參悟其中趣味，在生活中靈活運用，一定會增加個人的魅力。

01 與智者言依於博

老子說：「智者不博，博者不知。」有智慧的人不一定知識廣博，知識廣博的不一定有智慧。

就像一個得道老僧，住在山裡面，清心寡欲，與世無爭，對山外的世界，未必知道很多。和這樣的老僧交談，反而可以把你的所見所聞所思所感多講一點。就像下棋，當局者迷，旁觀者清，你在世間的困惑、煩惱與憂苦，老僧一句話，也許可以指點迷津，在無盡的黑暗隧道裡面給你帶來一縷亮光。

02 與博者言依於辨

老子說：「少則得，多則惑。」一門深入，容易獲得；看得多了，學得多了，反而容易迷惑。因為各有各的說法，各有各的觀點，智慧不夠，修行不夠，就不容易條分屢析，分辯優長，綜合百家，各盡其妙。

與知識廣博的人說話，如果陷入比較誰知道的多，就失敗了。應該在紛繁中梳分條理，在萬理中歸納唯一。孔子說：「吾道一以貫之。」能在辯析中幫助人歸納出以一統萬的那個「道」，善莫大焉。

03 與辨者言依於要

與善於辯論的人說話，一定要抓住要點，否則旁及萬物，沒完沒了。

莊子和惠施路過一條小橋，莊子說：「魚在水中悠然自得，多快樂。」惠子說：「你怎麼知道魚快樂？」莊子說：「你又不是我，怎麼知道我不知道魚快樂？」惠子說：「我不是你，不知道你的快樂；你不是魚，當然不知道魚的快樂。」莊子說：「讓我們回到開始，你問我『你怎麼知道魚快樂』，說明你知道我知道魚快樂，所以才來問我。現在我告訴你，我是在小橋上知道的。」

莊子抓住了惠施的邏輯錯誤，惠施問「你怎麼知道魚快樂」，說明惠施知道莊子知道魚快樂，惠施問「怎麼知道？」莊子說我在橋上就知道了。好象霸蠻，實則說明人與物是可以感通的，這個感通，是個人的感覺，他人能說什麼呢？所以惠施就沒話說了。

04 與貴者言依於勢

尊貴的人之所以發達，全因勢。但勢有來有去，勢來了，不取，遺憾；勢去了，不舍，禍患。

越國大夫范蠡、文種幫助越王勾踐消滅了吳國。飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，范蠡勸文種捨棄榮華，泛舟江湖，文種不聽，范蠡只好自己走了，文種最後被殺。

能把握住勢才能上位，能夠順勢才能保位，如果勢變化了，不因勢而變只能坐等失敗。

與尊貴的人說話，抓住勢才是重點。