《論語》：對「巧言令色」留個心眼

佟鑫海和您一起學《論語》

之一百五十七

《論語》

【原文】子曰：巧言令色鮮矣仁。

【譯文】孔子說：好話掛在嘴邊，假笑總在臉上，時時刻刻都對你保持著良好的態度，對於這種人，要留神！

孔子用他的睿智告訴我們：不要被花言巧語所騙，我們自己為人處世也盡量不要做巧言令色之人。一個人是否具有「仁」之心，不要只看他態度怎樣，說話怎樣，一定要結合他的所作所為綜合去判別，如此才是我們應該持有的正確態度。

都說人無完人，每個人生活中總是會犯錯，倘若他（她）一如既往地稱讚你、討好你，那他（她）必然不拿真心待你。

最親近的父母，尚且對你有過責備；最要好的朋友，尚且對你開過玩笑。

巧言令色，是情商高嗎？

當然不是。知道在什麼場合、什麼時機，該說什麼、該做什麼，這才是高情商的表現。語言得體大方，不傷人、不阿諛，人有過，能恰當地指出，人有善，能恰當地稱讚，這才是高情商。

微笑示人，是巧言令色嗎？

當然不是。舉拳不打笑臉人，並非對方阿諛奉承，而是禮尚往來。投我以桃，報之以李（禮）。愁眉苦臉、一臉冷漠，誰又願意與之交往呢？

始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

夸夸其談，誰人不會？人總把自己往好了說，其中摻雜著真真假假，你又如何能辨清呢？

不輕信，觀察他（她）的實際行動，是否和他所說的吻合。倘若言行一致，再信不遲。

言行不一，其原因不是有意欺騙，便是對自己的認知有偏差。沒有金剛鑽，不攬瓷器活。一個人倘若對自己的能力沒有清晰的認識和準確的評估，那麼又如何能信得過呢？

言行一致，也是美德。不僅信其言，還能信其人。對於言行不一致的人，不僅不能信其言，而且不能信其人。

仁德是一種素養，更是一種精神，表面的善談和木訥都不足以說明是否仁德。具有「仁者」之心的人，必定表裡如一，言行一致。

一個人如果聽慣好話、樂於被奉承，勢必失去對自己的正確判斷，變得容不得不同意見，倘若一幫善於阿諛奉承之人再圍在身邊，勢必引發種種問題。所以，領導者應勇於正視自身缺點，正確評價自己，既要勿媚於人，又要防範別人的諂媚。做到勿媚於人，就要自尊自愛，坦率真誠，敢講真話，無私無欲，剛正不阿。在選人用人的把握上，應對無事獻殷勤者冷靜審視，對聽到的好話斟酌對待。

要善於明是非、辨真偽，多聽諤諤之言，少聽溢美之詞，尤其是對那些懷有某種目的的奉承、吹捧和讚美的話，那些明顯過頭的話，更要留一個心眼，保持高度警惕，在心中築起一道有效防範的堅固堤壩。

「君子養心，莫善於誠」，要秉持說老實話、辦老實事、做老實人的作風，坦坦蕩蕩、表裡如一，自己不做「兩面人」，也要善於識別「兩面人」，選好人、用好人，為老實的人、踏實做事的人創造施展才華的平台。

-End-

轉發到朋友圈是最高的讚賞

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！