大願法師：我們如何去修恆順眾生呢？

雖然可以值遇到佛法，但是不能夠受持，好像華智仁波切所說的「我得人身無義恆空過，我為佛子未如教修學。彼諸暇滿精勤勵力者，願仗上師三寶共加持。」

我們無量劫以來也曾經聽聞過佛法，曾經得到過人身，但是毫無意義都空過了，都浪費了。

所以現在要真的生起珍惜的心來，讓我們暇滿的人身不要空過，要最有意義最有價值，就是要發菩提心行菩薩道，才能超出輪迴。

我們如何去度眾生，如何去修恆順眾生呢？

就是要將我們眾多生滅的念頭轉過來，順著我們不生不滅的真心、順著我們的真如佛性、順著我們解脫的方向，這是從心地上下功夫來修恆順眾生，來顯發我們不生不滅的真心，這個是圓滿成佛。

「前念著境即是煩惱，後念離境即是菩提」，我們念念覺就是念念成佛道，所以不要單單把眾生看作是外在的，我們內心中間生滅的妄心之中有眾多的念頭在生起、在生滅，我們要能夠轉念。

「戒定慧生佛出世，貪瞋痴起佛滅度」，我們心心念念讓佛住在我們心中。

所以不是去消滅或者壓制這個妄念，那還是「內守幽閑，猶是法塵分別影事」。而是要轉念，念念轉得過來就是修持的功夫，轉不過來就是業障，所以念念覺就是念念成佛。

---恭錄大願法師【居士菩薩戒略釋】

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