秦朝南疆的 「北向戶」地區，門戶開向是為採光而設計的嗎？

原標題：秦朝南疆的 「北向戶」地區，門戶開向是為採光而設計的嗎？

中國南方今閩、桂、滇、粵各地，住宅建築朝向，往往更注重風向而不是日照方向，所以，不像中原地區那樣普遍取正南朝向。東漢前期，地處今越南中北部的日南郡屬吏張重，上計至都城洛陽，漢明帝向其詢問日南郡是否「北向視日」，張重回答說：今郡有雲中、金城者，不必皆有其實，日亦俱出於東耳。至於風氣暄暖，日影仰當，居民居止，隨情面向，東西南北，逥背無定。可見，所謂「北向戶」，即使是在日南地區，既非普遍一律，也不是出於面向日影以便採光的需要，而是由於緯度偏低，氣溫較高（即「風氣暄暖」），不僅不必依賴日光提高室溫，反而需要著重考慮夏季高溫天氣的避陽問題；而且當地日光入射角度很高（即「日影仰當」。如今廣州為43°，海口為46°，張重所在的日南，角度要更高），加上為防雨居室屋檐又普遍較寬，能夠直接照射到室內的陽光十分有限。所以，其所建住宅，便不必特別考慮日光照射方向，而是根據具體的風向、地勢等環境因素，或東或西，或南或北。可見，所謂「北向戶」，不過是中原人因罕見門戶有北向者而將其視為怪異，並片面地以此來概括當地的建築特點。

太陽照射地球示意圖

中國南部地區民居

張重講述的這種情形，與今兩廣地區傳統民居的建築朝向選取狀況，也完全吻合，說明整個嶺南地區，情況大體都與其相似。張重不僅生活年代比西晉的左思要早很多，而且親身生活在遠比南海、桂林、象郡三郡更有條件「開北戶以向日」的日南郡(清初人屈大均謂張重為合浦人，未詳所據。若是這樣，張重論「開北戶以向日」的情況，更應包含有嶺南今兩廣地區)，他對漢明帝所做的說明，顯然更加可信，而左思以下諸人對所謂「北向戶」的解釋，不過是文人望文生義，想當然耳。《舊唐書·天竺傳》記天竺有「伽沒路國」，「其俗開東門以向日」，這恐怕只是出自一種很普通的太陽崇拜觀念，中國北方游牧民族一直有類似的習俗，不料宋人程大昌卻將這一現象與所謂「北向戶」的性質視同一事，做出判斷說：「日南在中國之南，開北戶以南納日影；天竺在中國之西，則又必開東戶以受西景。」明人焦竑，也持有同樣的看法，其實所說荒唐殊甚，愈加顯現此說實不足信據。這樣，也就不必一定要在北回歸線以南，才會有門戶北向的住宅。在秦始皇二十六年至三十三年之間，秦朝的南疆，應是劃南嶺與越人為界。《史記》雲秦之南界「至北向戶」，意即南臨與中原建築形式有別的「北向戶」區域。

中國南部地區民居

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