苦難民族「苦難」的根源：幻想殺人犯去辦殺人案……

中華民族是個偉大的民族，中華民族是個苦難的民族，這些話很煽情，聞到了雞血的味道……

中華民族何以偉大，中華民族的苦難來自哪裡?如果沒有這樣的疑問，除了激動的熱淚和激憤的熱血外，就是粗糙的愛憎，淪入了中國式的非白即黑論或者戲曲舞台上的臉譜化。

說到戲曲，中國的戲曲可以說是歷史悠久，戲曲舞台很能表達中國歷代老百姓的心裡，戲曲故事歷久彌新，一直大有市場，戲曲受到歡迎主要那些故事是迎合了中國民眾的審美和心裡，很多老百姓喜聞樂見的戲曲其實表達的就是老百姓的訴求，這樣的戲曲上演了幾百年，上千年，還有市場，尤其是清官或者明君的戲曲一直有市場，這不是傳統藝術的魅力，而是中國社會的悲哀——過去幾千了，中國老百姓的夢還沒有醒來，而且這個夢永遠也醒不過來，因為他們總是幻想殺人去犯辦殺人案……

中國的四大名著，《紅樓夢》最好，很像現代的小說，但是普羅大眾對於描寫貴族的生活小說並不喜歡，只有三國水滸這樣強烈愛憎的故事才最對中國民眾的胃口，所以四大名著，除了紅樓外，其他三部小說真正的做到了婦孺皆知，這三部小說的成功就在於其高度迎合了中國民眾的審美訴求。三國想講一個明君(劉備)，一個賢相(諸葛亮)，還有一個忠臣兼義士(關公)……但是這些都是演義，都是美好的幻想，而且基本上都是屬於「希望殺人犯去辦殺人案」的幻想，劉備第一次提出「以人為本」，但是這個以人為本意思是，以人為資本，也就是在亂世梟雄的眼裡，人並不是人，而是炮灰，其實歷代統治者都是這麼想的。

《水滸傳》中的宋江說社會黑暗，官員貪污，都是因為奸臣壞，所以的壞事都是因為奸臣蒙蔽了聖主，因此水滸叫「反貪官不反皇帝」，但是這也是一廂情願的幻想，而且也是上屬於「希望殺人犯去辦殺人案」的幻想，如果皇帝真的聖明，也不至於「官逼民反」，而且那麼容易就被蒙蔽，恐怕也聖明不起來了吧!

說到戲曲，中國最好的戲曲在元代，而且是悲劇，中國著名的悲劇就是關漢卿所作的《竇娥冤》。竇娥被流氓欺辱，被貪官陷害，她不屈服，她沒有把希望寄託到清官明君的身上，而是寄託給了鬼神天地，竇娥可以說是唯一一個沒有「希望殺人犯去辦殺人案」的幻想，因為她的冤屈能感動天感動地，感動鬼，但是永遠不可能感動官府，因為在當官的眼裡，老百姓就不是人，所有的權勢者，不管權勢大小，基本的邏輯都是跟劉備一樣，人就是資本，就是可供驅使的牲口，牲口的哀鳴是不可能引起屠夫的惻隱之心的!

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！