易經智慧，大道至簡，揭秘數字2與3中隱藏的人生玄機

今天，我們從易經的兩個數字：「2」和「3」來解析易經與人生的玄機。2和3有什麼不同？在易經里，2是兩儀，3是三才。兩儀是陰陽，三才是天地人。那麼這2和3究竟有什麼區別？陰陽是我們的老祖宗關於天地萬物一分為二的對立區分，其實就是西方哲學系統里的矛盾的對立與統一。只是陰陽的思想比矛盾對立與統一更全面和溫和。在我們現代大多數人的思維中，世間的萬事萬物只有對與錯，發現問題與解決問題，認識世界與改造世界絕對根本的區分。其實這是不全面的，至少在中國傳統的哲學體系了是不全面的。

易經智慧

在易經的體系里，太極生兩儀，兩儀化三才。就是老子道德經里說的道生一，一生二，二生三，三生萬物。天地自然的變化規律只有到了3才是人的學問。在只有陰陽的時候是沒有人的，人所代表的是天地之間一切的生命體，是陰陽結合的產物。所以，我們只用陰陽的角度思考問題往往是偏激的，凡事不是只有對或者錯，好或者壞的區分，我們應該從三才的角度，以3的角度看待問題。那麼三才是什麼？是三種角度，也是三位一體的角度。周易文言曰：天地萬物，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。我們細細思索，飛鳥之所以在天上飛，是因為得天之輕輕之氣多，動物之所以四腳著地是因為得地之重濁之氣多也。而天地之間只有人是頂天立地，不偏不倚的。所以，三才之道才應該是人看問題的基本角度和立場，也就是傳統文化中的中庸之道。

本乎天者親上

這麼說，可能還是很難理解，那麼我們就結合人事來思考這個問題。當年一部電視劇《康熙王朝》經久不息，其實經典就是經典，為什麼是經典？每一個場面，每一次對話都是刻骨銘心的，而且能給予現代人很多啟示。在劇中，斯琴高娃老師塑造的孝庄形象深入人心。劇中有一個片段，康熙皇帝為了暫時穩住野心勃勃的「草原狼」，准格爾大汗葛爾丹，不得不忍痛割愛，將自己最喜歡的女兒藍齊格格下嫁葛爾丹，為自己收復台灣贏得一兩年的時間。藍齊格格當時已經有了心上人，儘管她激烈的反對也是無濟於事的。也是她來找她的祖奶奶孝庄太皇太后。孝庄安慰藍齊格格，讓她下嫁准葛爾丹的一段對話很經典，這段話揭示了一個女人要想成為非常優秀的女人有多難。

三才與八卦

劇中藍齊格格問孝庄，如果將來自己的男人與父皇康熙皇帝發生了戰爭，自己該站在誰的一面？在當時藍齊兒一個少女的心中，這個問題很嚴重，她深知自己的父皇一定會跟葛爾丹將來有一場戰爭，那麼自己站在父親和丈夫中間，務必得有絕對的立場，要麼支持父親，要麼支持丈夫。孝庄回答得很有智慧和生活哲學。孝庄說，如果是你的父皇和丈夫打起來了，你站在誰的一邊都是對的，也都是錯的。想做一個成功的，優秀的女人就是這麼不容易，要把自己劈成好幾半，一半劈給自己的丈夫，一半劈給孩子，一半劈給父母，總之就都是不能留給自己。

陰陽與三才

孝庄這段回答實際就是體現了三才的思想，就是3的立場，如果單純以2的立場看待問題，要麼選擇父親和母妃放棄丈夫和孩子，要麼選擇孩子和丈夫放棄父皇和母妃。人生就是這樣，不管我們遇到什麼問題，說什麼話，如果我們的思維里只有對與錯，善與惡，美與丑這樣陰陽對立，矛盾對立的思想一定是偏激的。因為這個世界不光只有天地，只有黑白，還有人情。中國是人情社會，在法律之外，還有道德與倫理，總之我們看待任何事情，除了單純的對與錯以外，充分考慮一下人的感受，就不會在說話辦事和自己人生抉擇時犯下太大的錯誤。

大道之源

人世間的很多事情，暫時的對與錯，眼下的善與惡都是會隨著時間的流逝而發生改變的。就像藍齊格格，未出嫁前，作為一個少女有這樣的顧慮和擔心，可是後來她逐步成熟之後，她既愛著自己的丈夫和孩子，也營救了自己的哥哥，最後也去過北京探望自己的父皇。因為她知道，在自己的父皇和丈夫之間沒有絕對的對與錯，對與錯在親情面前往往顯得那麼蒼白無力。用易經的智慧解讀人生，您會發現大道至簡，生活其實很簡單。

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