風水學鼻祖占卜到自己死期，提前將自己的送老衣物贈予劊子手
俗話說，富看風水窮算命，風水學是我國獨特的一門學問，這篇文章就講講中國風水學的鼻祖——郭璞。郭璞是東晉著名學者，既是文學家和訓詁學家，又是道學術數大師和遊仙詩的祖師，當然，他最為知名的是其在風水玄學上的造詣，他是風水界絕對的泰山北斗。
正是郭璞從相地術中單獨提取出了"風水"二字，"風水術"才從此深入人心，大行其道。郭璞著《葬經》，亦稱《葬書》，對風水及其重要性作了論述，是中國風水文化之宗，中華術數之大奇書。王禕《青岩叢錄》曰："擇地以葬，其術本於晉郭璞。"
就像每一位異士一樣，郭璞的境遇也充滿了傳奇色彩。在郭璞早年的時候，一位很有名望的風水大師——郭公傳授了郭璞關於占卜五行的知識。苦心研究之後，郭璞竟然如同參透了天機似的，預言的事情沒有一件不準。讓郭璞名噪一時還是因為兩晉之際的"八王之亂"。在這場西晉統治階級的內亂中，郭璞由於早就算準了這場災禍，所以早早的帶著家人親友躲避禍患去了。正因如此，郭璞成為了當時最有名的風水大師。
郭璞活著的時候，大家都很敬重他。但他穿衣邋遢，嗜酒如命。而且好色成癮，經常縱慾過度，臉色很不好。著作郎干寶常常勸他說："你這樣做會傷身體啊，不要太任性了。"郭璞說："我的壽命本來有定數，我恐怕都活不到那一天，哪裡是酒色害的呢？"他已經預感到會死於非命。
郭璞東渡後，輾轉到鎮東大將軍王敦府中，王敦的野心很大，甚至有謀朝篡位的打算。在起事之前，王敦知道郭璞的本事，就請他來占卜吉凶。郭璞占卜之後，直截了當地說：無成。王敦一看是個凶卦，大怒，說：你算算我能活多大？郭璞答：如果你起兵向建康，不久就有大禍；如果退兵回武昌，壽命則長得不可預測。王敦大怒，便諷刺郭璞問他是否能算出自己什麼時候死。沒想到，郭璞竟然平靜地說：我的命，就在今天正午！王敦隨即命令人把他逮捕，押到南崗處死。郭璞終年49歲。
郭璞在北方時，就說自己禍在江南。他被王敦手下帶出後，問行刑的地點，得知是南崗。郭璞說：一定是在兩棵柏樹下面。到了後，果然如此。郭璞又說：這樹上還有一個大喜鵲窩。行刑的人不信，抬頭看根本就沒有。郭璞說：你們到上面仔細看看。一個人爬上樹，找了一會，在密集的樹枝遮蔽下，確實有一個。
更出奇的是，行刑的劊子手都是郭璞之前算到的，連自己的送老衣褲，都早托給了此人。當年，郭璞剛到建康時，曾經路過越城，碰到了一個人，郭璞喊出了他的姓名，還把一身衣褲送給了他。這人覺得很奇怪，根本不認識郭璞，推辭不收。郭璞說：你收下就是了，以後你會明白的。這個劊子手，就是當年郭璞在越城碰到的人。
郭璞生前早給兒子郭驁作了交代，除了指明身後葬地，還告訴了死後下葬的辦法。並且特別囑咐，不管發生了什麼事，也不要回頭看，否則要壞大事。
郭璞曾遊歷至京口（今鎮江），站在江邊山頂，抬眼遠眺，山巒起伏，連綿相接。背山而立，面臨大江，江風拂面，西來之水闖過金山，勢如游龍。耳邊林濤陣陣，鳥語花香，郭璞頓覺神清氣爽，駐足流連，當即把此當成百年後歸宿之寶地。因為鎮江金山腳下這條"大水龍"，郭璞給兒子郭驁預留了話，"我卒，可葬於金山腳下。"郭璞死後，郭驁等家人前去收屍，郭璞後事一一按照他生前安排照辦。將屍體裝殮進棺後，用船運棺至金山寺西南處的江面上，直接把棺材放入江里，其他事別管。
但棺材剛一入水，突然有驚濤駭浪，衝天而起。郭驁立即背過身去，接著又是如炸雷般的一聲巨響，郭驁不知道發生了什麼，驚恐之下，忍不住扭頭看了一下。剛才放棺的位置，原來還是一片江水，此時卻出現了一個小山頭，正在往上長。但郭驁這麼一回頭，山頭立即不長了。此小山，即是今鎮江金山塔影湖之側的雲根島。郭璞雖然葬在水邊，但其墓過去卻從未被水淹沒過，這真是一大奇事。
郭璞不只算出自己的被害日期，還預言出，東晉之後中國還要分裂，江東有三百年"王氣"，此後將會重新統一。
郭璞的預言一直為後世記著。據《資治通鑒·》記載，公元581年，隋軍進攻南陳，兵臨江邊，隨晉王楊廣南征的宰相高熲問內史侍郎薛道衡："今茲大舉，江東必可克乎？"薛："克之，嘗聞郭璞有言，江東分王三百年，復與中國合。"
從東晉元帝司馬睿於公元314年據江東建立東晉起，經宋、齊、梁、陳四朝，到隋於公元589年滅掉南陳，統一全國，期間歷275年。中國長期分裂狀態未到三百年就統一了，比郭璞的預言還提前了25年。
郭璞清晰地看到了未來，不幸的是，也看到了自己倒在血泊之中，可是卻無力改變這悲慘的命運。郭璞的風水理論是中華傳統文化中的精華，甚至在一定程度上左右了中國古人的思想。及至今天，風水術仍在某些方面影響著人們的生活。
