請直視「性侵」這個詞。

最近，接二連三的性侵事件被曝光，身陷輿論漩渦的性侵者，包括但不限於記者、作家、教師、公益工作者等等。

有人承認罪行、公開道歉；有人躲避輿論的攻擊，試圖息事寧人；還有人變著法子為自己開脫，妄想全身而退。

本橘看不下去了。

都8102年了，竟然還有人用「蕩婦理論」來指責受害女性，妄圖用「她沒拒絕」來掩蓋自己邪惡的罪行。

更可怕的是，竟然還有那麼多人默許這種說法。

談及網路暴力，顛倒黑白的「無腦黑」，我們總是會感慨人言可畏。

現在想想，面對惡行卻選擇集體噤聲、或者人云亦云的旁觀者，難道不是更可怕的「人言可畏」嗎？

身陷輿論漩渦，大家可能看不清，那我們換個角度，看看「自己」的不作為到底有多可怕。

【冷漠的旁觀者】

先講個真實的故事。

今年6月份，一則甘肅女生跳樓被圍觀的視頻曝光，拍視頻的人說：

「大家看啊，從1點都跳到6點了還沒跳下來，慫慫的，把驢都慫栽倒了。」

其他的文字報道里，甚至出現了有圍觀者喊「快跳啊」的字眼。

故事的起因：

女孩兩年前遭老師吳某猥褻，情緒低迷，想過自殺；

她和家人向學校高層尋求幫助，老師「說了好多學校的困難」，百般推諉，最終無果；

他們拿起法律武器起訴吳某，吳某以「那天的行為不過是想要確認女孩有沒有發燒」為借口逃避制裁，最終當地檢方以「情節輕微」為由，決定不起訴吳某。

故事的結局：

女孩掙開了消防員的阻攔，從8層樓跳下去，結束了19歲的生命。

在這個故事裡，不作為的老師，不作為的執法者，不作為的圍觀群眾；

都是壓在女孩身上的稻草。

現在，我們換個角度來看這個問題。

舉個例子，電視劇《梅爾羅斯》。

主人公帕特里克沉迷於毒品，試圖逃避現實生活。

究其根本，他幼時被父親毒打，甚至性侵，而母親因為對父親的懼怕，選擇對帕特里克遭受的傷害視而不見，置若罔聞。

舉個例子，電影《換子疑雲》。

單身母親女主角克里斯汀（安吉麗娜·朱莉 飾）突然發現兒子沃特失蹤了，她報警尋求幫助，卻遭到警察的懈怠。

5個月之後，警察聲稱找到沃特了，帶回來的卻是一個陌生的小孩。

克里斯汀斷定這不是自己的兒子。

可笑的是，警察竟然串通好醫生，讓克里斯汀相信那個男孩就是沃特。

克里斯汀想盡辦法證明這個男孩不是沃特，警方不想再和她糾纏下去，竟然把她關進了精神病院。

後來，克里斯汀扛過各種摧殘，成功走上法庭，揭露了腐敗黑暗的警方，也揪出了傷害沃特的元兇。

他是一個變態殺人狂，嗜好性侵男童，曾經有不少於20個男童死在他的手下。

《換子疑雲》改編自真實案件。

在現實中，也是因為各方的不作為，才會縱容這個變態殘害了這麼多男童。

舉個例子，電影《蚯蚓》。

李子若（吳藝雪 飾）轉學進了首爾某藝術學校，接連遭受了校園暴力和強姦。

甚至被強迫賣淫。

最終不堪重負，選擇自殺。

輕生之前，她不是沒有反抗過。

她給教育廳寫請願書，揭發事實真相，結果學校領導只接到一通簡短無力的批評電話。

她死後，父親請求警察立案調查，卻被對方一句「你女兒生前做過援交」打了回來。

每次看到這些悲劇，本橘都是氣憤大過傷心。

因為這些悲劇是可以避免的；

卻又都不可避免地發生了。

現實遠比電影殘酷，當看到一個遭受性侵、走投無路的女孩，絕望地結束了自己年僅19歲的生命，旁觀者是不是該反思一句：

「如果能做點什麼......」

【如果能做點什麼】

舉個例子，電影《老炮兒》。

六爺（馮小剛 飾）走在街上，看到有人想不開要跳樓，樓下有人圍觀起鬨。

「吹呢，他不敢跳。」

「這種人我見得多了，在上面炸貓呢。 」

「一咬牙，一閉眼，你跳啊。」

「你跳下來就舒坦了誒。 」

六爺看不下去了。

仗義的六爺衝進人群里，當即教育了他們一頓：

看熱鬧的人里，有個小夥子損了六爺一句：「裝什麼好人。」

六爺扭頭懟回去：

再舉個例子，韓劇《漢謨拉比小姐》。

早高峰擁擠的地鐵上，有個猥瑣的大叔，正伸手摸前面女孩的屁股。

小姑娘面露難色，但是不敢說什麼。

朴滿滿（高雅拉 飾）偷偷錄下大叔的行徑，然後佯裝調侃地揭露了他。

見這個大叔開始裝糊塗，朴滿滿又補了一句：

大叔見狀趕緊上去搶手機，分分鐘被朴滿滿KO。

在我們的生活里，仗義的六爺，機靈的朴滿滿，好像都很少見；

輕生的人，被侵犯的人，好像也沒有影視劇演得那麼幸運。

我們總是嚮往著理想化的，絕對正能量的生存環境，卻在現實生活中囿於種種因素而退縮、不作為。

站在一旁圍觀，拿手機錄像，或者說幾句不痛不癢的話，看起來更容易，也不需要承擔後果。

現實生活如此，網路世界亦然。

【正視受害者】

關於性侵，曾經有人談到這樣一個理論：

將受害者受害者化。

簡單來說，人們總是願意把受害者腦補成手無寸鐵的弱者。

為了相信受害者的無辜，人們會想像她衣衫襤褸、嚇得不能動彈、說不出話、沒有自保能力。

當故事裡出現預期之外的字眼，諸如「穿著暴露」、「玩得太晚」、「獨自一人」；

人們就會在腦海無限放大這些字眼，然後輕而易舉地得出論斷：

她自找的。

本橘想起了《嘉年華》里那一幕。

小文遭到了性侵，因為施暴者位高權重，媽媽討不來公道。

她卻把這些怒氣都撒到了小文的身上。

媽媽瘋狂地扔著小文的衣服，她認為這些衣服都是「不三不四的」。

小文抱著那些裙子，無助地哭著。

媽媽覺得小文披頭散髮也不對。

媽媽把小文拖進洗手間，直接剪掉了她的長髮。

媽媽確實有些喪失理智了。

但是過激的言行，恰恰暴露了人們默許的共識：對女性美的偏見。

即使小文媽媽也是個愛打扮的女人，她卻不允許自己的女兒穿漂亮的裙子，散著飄逸的秀髮。

可見這種偏見是多麼的根深蒂固 。

從這個意識出發就不難理解，性侵不僅是行為上的，也是意識上的。

而且後者更可怕。

它廣泛地存在於社會上，卻被大家習以為常。

將槍頭對準性侵事件里「沒保護好自己」的女性；

對女性進行不恰當地語言調侃；

甚至電影里那些物化女性的設定，都算得上、或者助長了意識上的性侵。

女孩們的世界，不該因為以上種種不作為或者偏見，就無辜地失去光彩。

她們可以穿著最美的衣服，赴一次夜晚的邀約，或一場清凈的獨行；

她們可以在下班之後，坐在酒吧里喝一杯解乏；

她們可以過著簡單快樂的獨居生活。

她們可以仗義執言，擁有肆意妄為的青春，可以不向大環節妥協，擁有取悅自己的權利。

她們從來都不是這個社會的弱者。

你一定要明白，女孩們需要的不是保護，而是尊重。

去年2月份，Uber前工程師蘇珊·福勒在社交網站上髮長文，揭露了Uber的「性騷擾文化」；

去年10月份，《紐約時報》髮長文披露好萊塢大亨哈維·韋恩斯坦的性侵醜聞，多位好萊塢女星隨即發聲表示受到過侵害。

後來，越來越多的人加入了這場反性侵的運動，冠以#Me Too#之名。

如今，踏著許多性侵者的「名望」，#Me Too#來到了中國。

卻只是星星之火。

本橘聲音雖小，但還是想說，想要這場運動徹底掀翻大環境里默許的規則，就需要更多的人站出來發聲；

不為別的，就為了女孩們的明天。

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