《道德經》告訴你，我們為人處世，應該明白這三點智慧！

我們生活中經常會聽見有人說「我現在太忙了，你等我哪年退休了，我就安靜下來，看看書」。其實，沒有我們以為的「等我忙完這段就靜下來」，等你真退休下來，閑下來，你反而不適應了，會說「我去找點事情干吧」。

我記得老子《道德經》里有一句話是「反者道之動,弱者道之用」，什麼意思呢？循環往複的運動變化，是道的運動，大自然萬事萬物都是這樣的......所以你要做到的是動中靜，忙中閑，永葆安寧的方式就是徐徐地在動，不斷有新的東西在生長，為人處世我們應該明白這三點。

一、你越無私，得到就越多

道」字怎麼寫？先寫首，然後走之，就是知行合一，思想和行為統一。《道德經》分成道篇和德篇，所以稱其為《道德經》。在我看來，道篇是對大千世界萬物規律的闡述，而德篇是你知道這些規律後你如何去實現。

我們這個時代都在聊智慧、有用、勝利、剛強等等，老子是相反的，他說「功成身退，天之道」。智慧在老子哪兒就變成了愚，大智若愚，你一聰明，人們就開始跟你鬥心眼了，斗著斗著，這個時代就複雜了，淳樸的民風就消失了。我們這個時代，都在強調有用，老子強調的是有用和無用之間的關係，有和無是相互轉化的。《道德經》里有一句非常重要的話是「為無為，事無事，味無味」，無為不是不為，老子反對的是人世間功利性有目的為。

二，「有用」其實來自「無用」

《道德經》里你最要記住的一句話是，「反者道之動,弱者道之用」，什麼意思呢？

循環往複的運動變化，是道的運動，大自然萬事萬物都是這樣的，季節有春夏秋冬的交替，人會生老病死，但後面這句話「弱者道之用」告訴我們，這個變化不是一夜之間疾風暴雨的變化，而是緩慢的運行方式。所以，當我遇到煩心事的時候，我就會問這是不是最煩的，我知道這事兒正在往好的方向去發展，我越是糟糕的時刻越內心平靜，越是當別人認為我很好的時候，我越是有不安定感，因為，好的事物會向另一個方向去轉化。

很多人會問我，你閑暇的時間都在幹什麼啊？我說，我讀書的閑暇時間是在做節目。看似逗樂子的一句話，但是現在我越來越認為是真的。生命的真正事情是什麼？ 有用和無用到底是什麼樣的關係在別人眼裡，我主持節目的時候是有用的。現實生活中，大家都在做有用的事情，大家認為有用就是能掙著錢的、能出名的、能陞官的，剩下其他的就是沒用的。到底什麼是有用，什麼是無用？老子專門講了很多東西，比如他說天地之間有點像個大風箱，空的，但是你只要動，風箱的動力是無窮的，永遠能夠產出，這真有道理。

三，動中靜，忙中閑，乃永葆安寧之道

《道德經》的第十二章里談到「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽」，色彩一多了，人們就什麼顏色都看不見了，聲音混雜了，耳朵也就聾了，味道太複雜了，最後你的嘴就吃不出什麼味道了。

老子認為「聖人為腹不為目」，這句話的意思是，真正聰明的人是為實在的內容而不是為表面的東西。《道德經》第十五章說到，水污濁怎麼辦？靜下來就清了。我們現在有多少人，能把自己像水一樣，放置個十分鐘，靜會兒？靜為燥君，你平常的煩躁，靜能管它。老子強調的不是不作為，他是在強調一種你怎麼才能永遠保持一種安寧感或者說是安全感。老子強調是不斷、緩慢地動，動中求靜。其實，現代人應該求得的是動中靜和忙中閑。

經常有人說「我現在太忙了，你等我哪年退下來，我就靜下來。」其實，沒有我們以為的「等我忙完這段就靜下來」，等你真退下來，閑下來，你反而不適應了，會說「我去找點事情干吧」。所以，你要做到的是動中靜，忙中閑，永葆安寧的方式就是徐徐地在動，不斷有新的東西在生長。《道德經》的第二十三章中的內容是對人的心理按摩，當你遇到痛苦的事情時，你怎麼辦？書中說「飄風不終朝，驟雨不終日」，意思是狂風吹不了一晚上的，暴雨下不了一天的。

我認為，狂風暴雨誰幹的？老天爺乾的，連老天爺都不能讓風雨長久，更何況人？現代社會中在現代心理的調試和撫慰上，這個很重要，只要你能堅信這一點，你遇到任何難事都能扛過去。如果你知道萬事運行的規律，你就會變得包容，知道的越多，就越容易包容，越容易包容的人，就越容易公正，越公正的人就越該當領導，越會當領導的人就會跟天結合，天就跟道、跟規律結合，一旦你照規律做事，就能做得久，就不會有其他的危險。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！