眼看丈夫被貶，妻子哭得梨花帶雨，丈夫的一個小動作，妻子釋懷了

一個人的真性情，往往表露於兩個極端的時候：非常歡喜和非常悲傷。無論是非常歡喜的時候高興到忘乎所以的人，還是非常悲傷的時候厭世惡俗的人，那都是三流俗輩，真正的君子遇到這些事情的時候應該是面色不改的。蘇軾在歷史上也算是一個翩翩君子，雖然，他滿腹經綸，但是，一生卻過的坎坎坷坷，經歷了諸多事情。

甚至，嚴重的時候還危及了性命，無疑，他的人生是悲慘的，面對這樣的人生，蘇軾的心態又是怎樣的呢？

由於，蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鍾，常穿道袍，游訪道士。如：《放鶴亭記》對道人張天驥大加讚賞，而《後赤壁賦》又以道人入夢結尾。在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，於是，有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文，可見，道教對其影響之深。

在蘇軾初入仕途的時候，他不幸捲入了「熙寧變法」。

當時的蘇軾不是朝廷大官，只是一個普普通通的基層官員，所以，他親眼見到了「熙寧變法」的實施情況。這次變法出發點是好的，但是，卻有很多不足之處。比如：本來最初是想要幫助百姓並鼓勵他們生產，但最後卻變成了強制貸款，不但，沒有幫助到農民，最後，還打擾了他們的正常生活，甚至，害得許多家庭破碎，損害了百姓的利益。

蘇軾看到這些，便上書說明了自己對於此次變法的看法和意見。但是，宋神宗一心想要儘快完成變法，對於蘇軾的建議是一點都聽不進去。蘇軾當時也算是文壇上的指向性人物，他的觀點經常被大家附議，所以，他對變法的指責在宋神宗看來是完全不能容忍的。

之後，為了不讓這種風氣越來越盛，御史們還仔細研究了蘇軾的詩歌和奏摺，希望能從裡面摳出一些可以批判他的東西，最終，他們找到了想要的東西，不遺餘力的彈劾了蘇軾，給他戴上了譏誹皇上、攻擊新法的帽子。宋神宗讓人去往湖州傳喚正在任知州的蘇軾，告訴了他原因，讓他立即啟程，不能耽誤。

此時，蘇軾一家二十多口人頓時慌了，他的妻子心情非常悲痛，眼淚流個不停，一臉家就要塌了的樣子。蘇軾看到妻子的模樣，對她說了一句「子獨不能如楊處士妻，作一詩送我乎？」妻子聽後立馬就釋懷了，放下了心中的憂慮讓他出門了。

蘇軾在這種情況下還能完美的化解妻子的憂慮的情緒，實在令人佩服，從中也可以看出他是一個在生離死別面前從容豁達的人。

有不少官員因為贊成此次變法而步步高升，持有反對意見的蘇軾自然是他們的眼中釘。蘇軾被御史們拷問凌辱，顏面不復存在，最終，凄慘下獄。而且，御史們不斷的給宋神宗提供有蘇軾罪證的新證據，想要讓其殺了蘇軾。

但是，宋神宗卻十分糾結，一方面因為祖宗立的法律讓他有所顧忌，另一方面蘇軾的反對態度影響很大，已經阻礙了他的新法推行，所以，蘇軾的生死問題令他很頭痛。宋神宗想知道蘇軾這麼反對變法究竟是為國家考慮還是為了自己的一己私慾，於是，他派了人去暗中監視蘇軾。

有一天，天剛剛暗下，蘇軾正準備睡覺，就有兩個人進來不說一句話就睡下了。蘇軾並沒有在意他們，像往常一樣沉沉的睡去了，並且，鼾聲四起。後來，那兩個人在半夜偷偷離去，但是，蘇軾依舊在睡夢中毫無察覺。原來，宋神宗派這兩個人去只是想看看蘇軾心中有沒有鬼，有鬼的人自然是無法安然入睡的。

蘇軾知道自己生命不保還能酣睡如怡，真是令人敬佩，最終，也正是因為他的淡然和過人的膽識才讓他撿回了一條命。

後來，關於變法的爭議越來越大，這場革新漸漸變成了政治性的爭鬥。雖然，蘇軾對於變法依舊持反對態度，但是，對於有利於人民的方面政策他還是很支持的，這樣的蘇軾無疑是一眾只關心自己仕途的官員們中的清流。所以他處處被排擠，一生都過得坎坎坷坷，仕途也不順利，屢次被貶。

但是，不管自己被多少人誣陷，不論自己當時的境況多麼落魄，他都不埋怨任何人，從始至終保持一顆豁然樂達的心。那些詆毀他的人得勢的時候，他不去討好他們，人家落魄的時候，他也不會落井下石。蘇軾雖然一生過得都不順暢，甚至可以說是命途多舛，但，是他沒有自暴自棄，始終保持著一顆豁達開朗的心。

宋徽宗即位後，蘇軾相繼被調為廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年四月，朝廷頒行大赦，蘇軾復任朝奉郎。他不怨恨那些污衊詆毀過他的人，反而處處記得別人對他的好，寬容大度的對待周圍所有的人，面對有仇恨的人也能一笑泯恩仇。他的一生過的坦坦蕩蕩，從不做傷天害理，違背良心的事，他不畏強權，像一陣清風一樣度過了一輩子。

北歸途中，蘇軾於建中靖國元年七月二十八日在常州逝世，享年六十五歲。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞台鄉上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。宋高宗即位後，追贈蘇軾為太師，謚號「文忠」。

參考資料：

『《熙寧變法》、《大文豪蘇軾》』

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