斯坦因密室，敦煌文物的千古遺憾（現藏於大英博物館）

文 | 立佳

編輯 | 馨羽

大英博物館藏品不少是英國於18世紀至19世紀的對外擴張中得來的。英國是老牌殖民國家，在其全勝時期觸角遍布全球，在全世界都有殖民地，而在當時殖民主義盛行的西方世界，視劫掠殖民地文物視為正常甚至榮耀，可以說，這裡是大英帝國曾經傲立於世界的見證。

但從另一方面來說，大英博物館又是一座恢宏燦爛的人類文明寶庫，其中相當多藏品在展示全球社會的變遷歷史，如果從收藏廣度而言，很難有博物館能與大英博物館相媲美，藏品之豐富、種類之繁多為全世界博物館所罕見，可以稱得上是一部人類雄起於自然的偉大史書。

大英博物館在對文物妥善的安置和保護，從一定程度上使這些人類文明的載體避免了後來的戰亂和侵害。從這一意義上說，這些藏品是超越時空、超越民族、超越政治的人類共同文明遺產，如果能夠讓世界各地更多的人能夠有機會接觸它們、欣賞它們，似乎未嘗不是一件好事。

歷史不容忘卻，我們可以不去糾結這些國寶「在哪裡」「屬於誰」，但還是應該去嘗試了解它們的故事，去看看它們究竟是如何歷盡磨難流失海外漂泊他鄉的。畢竟，勿忘國恥才能砥礪前行！

大英博物館33號展廳是專門陳列中國文物的永久性展廳，與古埃及、古希臘、古羅馬和印度展廳一樣，是該博物館僅有的幾個國別展廳之一。該館收藏的中國文物囊括了中國整個藝術類別，一言以蔽之，遠古石器、商周青銅器、魏晉石佛經卷、唐宋書畫、明清瓷器等標刻著中國歷史上各個文化登峰造極的國寶在這裡皆可見到，且可謂門類齊全，美不勝收。然而，這僅僅是該館收藏的歷代稀世珍寶中的一部分，另外的十分之九都存放在10個藏室中。

33號展廳外的走廊，肅靜而沉寂，一路走到盡頭，被兩重緊閉的鐵門阻隔開來，門後面就是著名的斯坦因密室，這個隱蔽的角落不過20多平方米，常年恆溫恆濕，無數畫卷在這裡沉寂著。

斯坦因密室，這間神秘庫房名聲顯赫，但是探秘者稀少。密室只對研究絲綢之路的學者開放，至今登記在冊的進入者不到50人。即使是社會名流乃至英國前首相卡梅倫、查爾斯王子走到門口，都要自覺止步。

在敦煌文物中，相比於雕塑和壁畫，有一類是很多人所不了解的，那就是用於節日盛典展示、可以裝飾宮殿佛堂的巨大絹畫。這些敦煌絹畫大部分如今正存於斯坦因密室之中，與1900年從故宮養心殿流失的、東晉顧愷之《女史箴圖》同在。修復、裝裱後的敦煌絹畫被框進木槽里，一排排嵌在牆壁上。

就唐代敦煌絹畫而言，藏經洞的千年塵封、駝隊與船舶的萬里運輸，已經讓它們脆弱不堪。這些絹畫碎片躺在斯坦因的木箱里，大英博物館的專家們用了十多年時間，一點一點將密室里的絹畫團塊、碎片加以復原。

《釋迦牟尼靈鷲山說法圖》 高241 cm 寬159 cm

斯坦因密室中所藏經卷、絹畫無法細數，其中有一幅極為罕見的巨型刺繡《釋迦牟尼靈鷲山說法圖》，這幅刺繡被認定製作於唐代，約八世紀左右，這是敦煌藏經洞出土的最優秀的作品之一。斯坦因曾讚歎這一巨大的刺繡品雖然有破損處，但依然「鮮亮閃耀」，可以說，這樣一幅巨型刺繡能夠保存至今就是一個奇蹟！

全圖由五尊佛像構成，上部是華蓋和飛天，下部是眾多的供養人像。畫面正中間是佛陀站在蓮花寶座上，扁桃形的身光環繞著身體與頭光等高，袒露右肩，右手垂直放下，左手執衣襟——這是所有靈鷲山釋迦牟尼說法圖中共有的一種姿勢。

由於刺繡畫曾長期疊放在藏經洞中，兩尊菩薩的像已經有部分破損。值得欣慰的是，主尊釋迦牟尼保存尚完好，破損嚴重的，是兩尊菩薩背後只露出半身的兩尊弟子像。這件巨幅刺繡是在斯坦因第二次中亞遠征（1906-1908年）之後，於1919年入藏大英博物館。

由於織物質地使這幅畫相當脆弱，百年來這件刺繡畫很少展出。1908-1912年間，它曾被一位來自英國皇家刺繡學院的小姐E.A.Winter修復過。她花了兩個多月時間去小心縫合一些毀損嚴重的部位。

1912年，斯坦因在《中國沙漠中的遺址》（Ruins of desert Cathay）一書中記載了修復經歷記錄，並稱這件刺繡作品「鮮亮而閃耀」，但也說道刺繡的「嚴重損毀」是一大遺憾。

近年，大英博物館又針對《釋迦牟尼靈鷲山說法圖》目前的狀況，做一些必要的修復。整個修復期為11周，大英博物館為此特別製作了「修復靈鷲山」（Conserving Vulture Peak）的視頻，每周播出。

藏經洞是位於敦煌莫高窟內的隱蔽石室，原是晚唐河西都僧統洪辨生前的禪窟，後作為其影窟。學者推測此窟於11世紀中葉堆放大量寺院文獻後封窟，就此塵封800年。1900年，王圓籙於16窟甬道北壁發現一道裂縫，其後似有一室，而此壁還繪有壁畫，藉以掩蓋此一密室被泥塊封堵的入口。

據載洞內「有白布包等無數，充塞其中，裝置極整齊，每一白布包，里經十卷，復有佛憕繡像等無數。則平鋪於白布包之下」，這些文物幾乎充滿整個石室，經卷等文物層層堆棧，幾近洞頂。王圓籙發現室中文物多為佛教寫經，雖稍知其為古代文物，卻未覺察其珍貴的史料價值。他開始挑揀若干首尾完整、品相精美的寫經和絹畫，作為禮物贈送給地方長官。

王圓籙

1900年7月30日，在大英帝國駐喀什噶爾總領事、具有一半中國血統的馬噶特尼勛爵幫助下，斯坦因獲得了清朝道台對探險隊的支持。10月11日，斯坦因站在和田的山頭上，繪製玉龍喀什河源頭的地圖；11月中旬，斯坦因在丹丹烏里克遺址發現了價值巨大的唐代木版畫：《鼠神圖》《傳絲公主》《龍女圖》等，如今這幾個木版畫都存放在大英博物館。

1907年5月，斯坦因來到敦煌，在這裡他見到了王圓籙王道士。斯坦因的筆記中，記錄著他對守護藏經洞的王道士印象：「王是一個孤傲、忠於職守的人。他看上去有些古怪，見到生人非常害羞和緊張，但臉上卻不時流露出一絲狡猾機警的表情，令人難以捉摸。」

1907年的敦煌藏經洞以及擺在洞窟甬道上的經卷，上圖中的經卷如今大部分存於大英圖書館

斯坦因讓他的師爺蔣孝琬把他「包裝」成玄奘忠實的信徒，從印度翻越大雪山前來取經：印度本土佛學漸衰，外國和尚要來敦煌取經、回到佛陀故鄉重新弘法。玄奘的在天之靈讓他看守藏經洞，就是為了等待這位外國和尚，取經功德無量。

這一番話打動了王道士，也為斯坦因打開了藏經洞的大門。最後，斯坦因用40塊馬蹄銀從看護藏經洞的王道士手中盜換了29箱珍貴的寫經、絹畫和絲織品。其中寫經最早可至北朝，最晚至西夏王朝統治河西走廊時期；絹畫大部分是唐代作品。

1913年-1916年間，斯坦因再次從王道士那裡購入敦煌570卷珍貴文物。斯坦因帶走的敦煌寶藏抵達英國後，文書部分入藏大英圖書館印度部，絹畫和絲織品則存放在大英博物館的斯坦因密室內。正因為斯坦因在中亞探險的「卓越貢獻」，英國皇家地理學會吸收斯坦因成為會員，並授予爵士勳章。

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