李誕看著看著還挺好看的……
許知遠在《十三邀》里採訪了李誕。
一個是精英氣質的非主流作家，一個是粉紅段子手內蒙大老爺們兒。
（首先，他倆吃飯的那家店，感覺很好吃！許是知識分子咀嚼津津有味，李誕是內蒙酒桌上敞開了的豪氣，吃什麼都香嘛。）
與舞台上自然的抖機靈不同，飯局上李誕顯得有些局促，而且用力過猛。
他會用力地笑出歇斯底里的聲音，從喉嚨的縫隙發出狹窄的吸氣笑聲。
當然也可能是舞台語言的帶入，在一個談話節目中顯得過頭了，畢竟談話節目觀眾總是期待能揭開演員表演的外殼，想看到更內里的一些東西。一般訪談節目都會以成全結尾，形成一個閉環。
許知遠，思考者，享受憂傷，享樂主義。
李誕，思考者，迅速社會化，享樂主義。
說享樂主義其實就在說利己主義。利己主義還是蠻實在的，不作惡的情況下，適當的利己主義，才能實現個人幸福最大化，這樣也許才能實現全人類幸福呢。
也許許知遠就是喜歡「生無可戀」的生活狀態，懷疑這個世界，使他覺得清醒並且快樂，享受憂傷，使他凌厲而飽滿。
許說對李誕很好奇，李誕身上也的確帶著非常明顯的矛盾性。訪談里也穿插了許在各種講座中觀察到的年輕人，大概就是大家都挺不開心的。
其實我們年輕人也挺簡單的。我們中有人看了很多書，有人活潑地東跑西跑，有人死宅。但像李誕那樣，我們大概就是想喊出：
天哪，我就是不想活得那麼累了。
客體世界多客觀，不要問我在想什麼，路怎麼走。我就走我要落腳的下一步，並且不想討論未來。
喜歡的事情就去做，不喜歡的事情就少做。
不喜歡還不得不做的事情，那就裝死地做，韜光養晦厚積薄發。
你千萬不要讓我做自己，李誕說「我要是做自己，你就見不到我了」。
這個觀點總是死在開頭。什麼是「我自己」？剛生出來的我？各種經歷塑造的我？十歲的我二十歲的我？我認為最意氣風發的時候的我？想像中的理想的我？
這根本就是個偽命題。我倒是覺得，你現在表現出來什麼樣兒，甚至摻雜了表演成分，那就是你了。你就是你現在。
自我其實沒什麼好鼓吹的。等你找到了再吹吧。就跟說自己複習多辛苦一樣。
不要讓我做自己了，不要讓我開心了，我對我自己無能為力，我就是這樣拉扯，我表現不出你們想要的樣子。
我最討厭辯證法，人不是上帝，充分地辯證就是充分地喪失立場和個性，我倒是寧願做一個「狹隘」而有個性的人，很少年哦。
李誕，就是年輕人的宗教。
所有的學說，所有的躁動，虛假，偽裝，拉扯，種種異象。使這個世界運行的不是秩序而是混亂。但我還要在這裡取得名取得利，非常聰明地利用大眾爭取流量。那我只保留我的底線，我內心最純凈的一小部分，其他的，我放棄了，讓這社會去染吧。至少還是做一件挺有趣的事，取樂大眾，人畜無害，挺好的呀，我不想活得那麼深刻了。
（這是一條分割線）
其實我還挺喜歡《十三邀》的剪輯的，有一些蒙太奇的拼接，故事性和訪談性都有。同時，我居然還有點喜歡看許知遠的「醜臉」。一個能保持成一個皺眉頭的緊緻的思索的樣子的許知遠，這種氣質的一致性，還是讓人挺舒服的。
也就是，生無可戀臉吧。
嘉賓本身對訪談節目很重要。採訪二次元那一期，就感覺很表面。因為那兩個90後二次元姑娘表達能力太有限了，如果能深挖一下那位《新幹線》創始人馳騁，或者是董志凌，也挺好的。一個彷彿被市場推到了另個世界，一下子無法表達觀點。一個彷彿正在市場中央，只展示了自己的商業立場。
那一期總的來說就是小清新的。並沒有為二次元正名，也沒有為商業鼓吹。倒像是帶生無可戀大叔感受一下年輕人的青春與朝氣：你們年輕人嘛，做什麼都可以，可愛正直就可以了啦。
個人還是非常喜歡訪談節目的，現在看到挺多不同於魯豫有約的訪談。
那種總是知性的女主持人疊著雙腿斜坐著，時而背靠沙發時而身體前傾手點下巴思索。我們在看節目，把重點放在嘉賓身上，力圖去挖掘被訪者熒幕人生的另一種樣子。但現在挺多類似於《十三邀》的節目，更加像一個節目了，訪談者，訪談節目，被訪者，製造內容的同時，自己也成為內容本身。
大一的時候給自己的職業生涯規劃，是成為一名訪談節目主持人呢。職規老師還非常賊地一定要我上台講。於是拖著發不出聲的病嗓說出了自己的「夢想」。
以上。
但是今天突然在想一個不佛的問題。
有什麼事是你想要全力以赴做的嗎？或者，你曾經做過什麼全力以赴的事情嗎？
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