1個家族6代人，2個中堂，6個翰林，146個子孫為官，家風就在這7個字 一路走來，懂得許多

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好的家風就像一條越走越寬的路，一座越蓋越高的樓。

《曾國藩家書》備受國人推崇，但是曾國藩本人卻不止一次的在自己的著述中提到一部家訓，並且極力向自己的後輩推薦。

這部家訓名為《聰訓齋語》，曾國藩稱其「教家者極精」，「句句皆吾肺腑所欲言」。

作者是清初名臣張英，整個張氏一族自張英之後，出了兩代中堂、三世得謚、6位翰林，146個子孫為官，家族傳承至今興盛不絕。

《萬葉集》中有詩曰：「利劍常砥礪，家風自古清；吾人應自厲，後世永傳名。」

好的家風，才是一個家族長盛不衰的秘訣。

而《聰訓齋語》中張氏家風的奧妙，就是從張英的一封家書，一句詩，7個字開始的。

01

公元1677年，年僅40歲的張英入職南書房，升任太子師，成為康熙皇帝眼前的大紅人。

如此一來，遠在桐城老家的張氏一族瞬間就成了當地「天字第一號」的顯貴之家。

按理說，這樣的家族，能夠安分守己不招惹別人，就已經令人刮目了。

可萬萬沒想到，有人偏偏「吃了熊心豹子膽」，在太歲頭上動了土。

一次，鄰居家要重建屋舍，為了三尺之地竟然和張家鬧上了公堂。

張家並非跋扈之家，但是在土地問題上卻秉持著中國人一貫以來的傳統——「寸土不讓」。

兩家人爭執不下，張家人沒討到好，只得向遠在京城的張英求救。

在他們看來，朝中有人好辦事，更何況有張英這條「大粗腿」，自然要抗爭到底。

這就像兩個小孩打架，最後告家長一樣。最後還得「拼爹」。

但沒料到，張英這個「爹」當的一點也不「稱職」，只讓人給家裡帶回四句詩。

一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨？

長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。

他不僅不幫忙，反倒扯家人後腿。

結果出人意料。

張家人遵從張英的指點，第二天發出「退讓三尺」的聲明。

不久後，與其相爭的鄰居，竟然也主動退讓了三尺。

那空出來的六尺地，後來成了一條公用的小巷。朝廷得知之後，特命修建了一座牌坊，寫上「禮讓」二字。

這便是千古流芳的「六尺巷」。

也是一個「拼爹」拼出了真正高度，拼進了歷史典故的的故事。

「每思天下事，受得小氣，則不至於受大氣；吃得小虧，則不至於吃大虧。」

張英在《聰訓齋語》的家訓中再三強調做人要品性敦厚做事穩重，然後才能夠承受福德。

在他看來，「福不可享盡，勢不可使盡」，無論做人還是做事，都要留有餘地，一個人身處的位置越高，越是要謙虛謹慎。

這也是為什麼他能夠以一個漢人的身份，卻在清初成為康熙皇帝的肱股之臣，並且餘蔭後代的原因。

「讓他三尺又何妨？」

短短7個字，看似雲淡風輕，卻揭示出一個家族世代傳承的大氣度和大智慧。

02

「終身讓路，不失尺寸。」

這是張英的座右銘，他以身作則，並以此來勉勵子孫。

張廷玉是張英的次子，因為張英的緣故，他很早便進入朝廷中樞，擔任要職。

但是即便官做得再大，張廷玉始終不敢忘記父親的教誨，在給兒孫的家訓中自述道：《聰訓齋語》須「終身誦之」。

張若靄是張廷玉的長子，少年聰慧，善於繪畫，特別受張廷玉的寵愛，可有一次張廷玉卻罕見地對其大發雷霆。

那天張廷玉在一位同僚家做客，看到一副優秀的畫作，讓張若靄上門虛心求教。

他本意是想讓兒子長長見識，多學習學習，沒想到幾天後那幅畫竟然掛在了兒子的書房中。

原來對方見張若靄喜歡，便執意贈送給他。

張若靄當做朋友間的交情，並沒有在意。

可張廷玉卻怒火中燒，嚴厲地訓斥道：「我無介溪之才，汝乃有東樓之好矣！」

這話說得就相當嚴重了。

介溪為明朝宰相嚴嵩的號，其子嚴世藩號東樓。

嚴嵩是明朝的大奸臣，其家族貪贓枉法，無惡不作。

這就像普通人家的父親罵兒子「畜生」一樣，順帶連自己也罵上了，可見他著實有些氣急。

直到這時，張若靄才意識到自己險些釀成大錯，趕忙將書畫退還。

一幅畫的價值也許並不高，但是貪念一將滋生，必定是星火燎原。

《清史稿》中對張廷玉的評價是：「在朝中多年，無一字與督撫外吏接。」

張廷玉不徇私，不張揚，在雍正即為後的十三年間，幾乎參與了朝廷的每一項重大決策。

如果他願意，稍微有一絲貪念，都會是一個左右天下的權臣。

但他就像皇帝身邊的「隱形人」一樣，收斂盡所有的榮耀和鋒芒。

張英說過：「治家之道，謹肅為要」，「人生於珍異之物決不可好。」

一個家族想要根基牢靠，首先要學會「讓利」，也就是說要減少對身外之物的慾望。

我們見過了太多人一夜爆紅，也見過太多家族一夜暴富，然後眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

只有不因名利而喪失自己原則和底線的人和家族，才能真正經受住歲月的考驗。

03

古代做官有一項最高級別的榮譽，就是「配享太廟」。

太廟即歷朝歷代皇族獨有的祭祀場所，能夠被皇帝放在太廟祭祀，無異於相當於皇親國戚。

這對於普通臣子來說，是可遇不可求的事情。

在清王朝建立的近三百年中，只有一個漢人大臣獲得了「配享太廟」的資格。

這個人不是挽大廈於既倒的曾國藩，也不是權傾朝野的李鴻章，而是「默默無聞」的張廷玉。

老子曰：「不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」

張廷玉能夠生死榮寵，靠的就是一顆「不爭」的心和一以貫之的「謙謹」的態度。

雍正十一年，張若靄參加科舉，在殿試上，被雍正親點為探花。

這可是自己老夥計張廷玉的孩子，愛屋及烏，雍正顯得比張廷玉還要興奮。

連忙傳諭，告知其子高中的消息。

但是，雍正等來的不是一個歡天喜地的父親，而是一個苦口婆心的老臣。

張廷玉脫了官帽，跪伏在地，向雍正誠懇地說道：「天下有那麼多有才學士子，官宦家庭的孩子怎麼能夠和寒門子弟爭先呢？」

張廷玉深知「盛極必衰」的道理，謹守父親張英「有榮則必有辱，有得則必有失，有進則必有退，有親則必有疏」的家訓。

張若靄從小便接受張氏家風的熏陶，自然也明白父親的苦心，便和父親一起辭去了探花的功名，退居二甲進士。

這就是留名青史的「張廷玉讓探花」的事迹。

正是由於張廷玉這種謙謹不爭的性格，雍正才對其深信不疑。

軍機處成立後，他任命張廷玉為首席軍機大臣，至此，張廷玉達到漢族大臣所能提升的最高位置。

張氏子孫也深受康雍乾三位皇帝的青睞，直至近代，其族人依然活躍在歷史的舞台上。

史書稱讚道：「世系蟬聯，門閥之清華，殆可空前絕後而已！」

謙謹，是一種遠見。

它能夠讓一個人在面對眼前的利益時能夠不迷失，也能夠讓一個家族在前進的過程中不迷路。

郝秉鍵在《西方史學界的明清「紳士論」》一文中寫道：張英之後六代之內，有146人獲得功名，占其子孫總數的82%，直至今日傳承依然不絕。

道德傳家久，家風繼世長。

好的家風就像一條越走越寬的路，一座越蓋越高的樓。

也許這個世界上不存在什麼永恆，但是良好的家風卻能夠保證我們一代又一代，走得更遠，飛得更高。

「讓他三尺又何妨？」

張英留下的這七字家訓，力重千鈞，不但福蔭了他的子孫，也是後人寶貴的精神財富。

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