一方看似十分粗疏的篆刻作品，它的妙處在哪兒？

高鳳翰這位篆刻家，初學篆刻者並不熟悉，但他卻是「四鳳八怪派」的領軍人物，其實「四鳳八怪」一派也常常不為人重視，但這一派是徽宗印人的重要一個分支，重慶出版集團出的「印風」系列徽宗一冊列出的「徽宗」大致如下：

徽宗包括：（1）程邃、石濤一路；（2）「四鳳八怪派」的四鳳（四個名字里有鳳的篆刻家）和八怪（揚州八怪）；（3）巴慰祖、胡唐一路的徽派印人；（4）鄧石如、吳讓之、徐三庚一路的「鄧派」（即「印從書出」理論之後的徽派）。所謂的「四風八怪」印風，基本走的是「老丑精雄」一路，這種風格為石濤所提倡，也出自石濤的詩：「書畫圖章本一體，精雄老丑貴傳神，秦漢相形新出古，今人作意古從新。」這當然是審美風格的個性追求，也由此形成了一種重要的篆刻風格。

（高鳳翰紀念館）

這種風格，既不是漢印的平方正直，也不合古璽印稚拙爛漫，更不合後世元朱文工穩風格的極度工藝水準，這是一種與「揚州八怪」（高雖不在八怪之內，書畫印風格卻是一致的）書畫風格相符的文人雅逸篆刻風格，篆刻初學者往往對這一路印人的作品並不甚關注，但這一路的印作中，也常常在不經意間有上佳作品。今天我們就來看高鳳翰的一方作品，就是下面這一方：

（高鳳翰和他的「丁巳殘人」）

1、這方印的來歷。高鳳翰出身書香世家，童年時代即從家中藏書所學甚多，後又受當地名儒李世錫指教，從此奠定了國學基礎，雍正初年，他應「賢良方正」科得官，成為歙縣縣丞，後又署績溪知縣，1737年（乾隆二年，舊曆丁巳年），這一年高鳳翰55歲，因上司（即盧見曾）鹽業官司牽連而罷官入獄，高鳳翰本性愛好書畫篆刻，經常親手銘硯，右手素有風痹，在獄中受盡折磨之後，最終導致右手殘廢。出獄之後，高鳳翰只好改用左手寫字、篆刻、作畫，自號「丁巳殘人」，同時刻了這方印，經常鈐蓋在自己的書畫作品之上，成為他晚年最經常用的私印。

（高鳳翰的字與畫中的印作）

2、這方印里的文學性。這方印，高鳳翰將四個字中的「殘」字加大了佔地位置，這本來是字本身字形決定的，但高鳳翰將「殘」字額外擴大，在印面中格外突出，其他三字眾星捧月一般圍繞著「殘」字，顯示出的是高鳳翰殘疾之後的不甘心事，高鳳翰性格豪邁不羈，精書、畫、印、硯銘藝術，工詩，尤嗜硯，藏硯過千，皆自為銘詞手鐫之。這樣一個詩書畫印精通的風流人物，卻最終卻落了個半生殘疾，其中艱辛，非親身經歷不可得知。刻此印時，他所有的雄心壯志都化作了一腔憤懣和不盡傷心與無奈。一方印里，飽含了全部的情懷。我們知道，篆刻之所以成為一門藝術，跟其他藝術門類是一樣的，最終是要反映一個人的精神情懷，這也正是篆刻的魅力所在。

（耿耿不甘的殘字）

3、章法上的呼應與疏密。這方印，粗看十分粗疏，一派亂頭粗服，幾乎沒有任何雅緻姿態，像是隨手亂刻而成，但如細細品味，這方印在章法上卻無一不是用心之處。

（佔地空間的布置）

除了殘字，這方印對角的「巳」字也拉高放大，較「丁」字要高一些，由此構成了對角呼應，這方印中的四字，如果按照自然的疏密安排，當是「三疏一密」的安排，但是高鳳翰卻額外做了經營，章法上做成了對角呼應，如上圖色塊所示。除了空間上的對角呼應之外，其實還有疏密的考慮，如圖：

（疏密與文字上的呼應）

「丁」字小篆左右兩筆已被作者收束，成了接近簡化字「丁」字的字形，於是印面形成了兩塊留紅，而左下角的「人」在字形上形成了大塊的留紅，其留紅配重正與丁字處的留紅呼應。「殘」字的繁密是天然的，為了與之呼應，「巳」字經過處理，專以佔滿右下角空間為字形追求作了圓轉曲筆，且「巳」字末筆與「殘」字的左部也各自處理成濃重的字畫，形成了白的呼應。

看似粗疏的一方印，實則憨厚、敦樸，內在細節中，越琢磨就越能發現其中的精巧，一方印，越往深處學習，越能體會更多的雅趣與內蘊。很多初學者在學習前人的作品時，經常會遇到這種情況，某方印，某幅字的風格常常是自己根本不欣賞，甚至是與自己的審美相互衝突的，於是便撂開不管或者完全抵制甚至一味地詆毀，將自己不喜的風格視作一錢不值，這是初學者應當避免的學習態度。

（【布丁讀印】之15，部分圖片源自網路）

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