易經教你如何處世——澤雷隨的智慧

原標題：易經教你如何處世——澤雷隨的智慧

當今社會，物慾橫流，人際關係甚為複雜，深處其中的我們，怎樣做到旁觀者清呢？看看那些官場的政客，你說你清正廉潔，不也是揪個蘿蔔拔個坑，深陷其中嗎？我們一定要認清「正確的大主流」，審時度勢，順勢而為。不要「好逸惡勞」，不要跟隨「惡流、鬼流、魔流」。這就是《易經》隨卦給我們的啟示。

隨卦，元、享、利、貞。無咎。

「元、享、利、貞。」是條件，走正道，認清時機。隨時調整自已，要有自已的原則。你要認真去拿捏才可以無咎。

初九爻：官有渝、貞潔。出門交有功。

象曰：官有渝，從正吉也。 出門交有功，不失也。

官場有變化，有起伏，走正道，吉。你為大家服務，你為大家造福，你有功。你實實在在做事，你規規矩矩做人。「不失也」，你將沒有「後遺症」。你不失你的原則，跟據當時的狀況，依時依地，作適合的調整。千萬別投機取巧，別到處去鑽，你的目的是找一個可以追隨的「正確對象」。這個社會並沒有你想像的那麼簡單，複雜的人際關係背後，有著各種利益的糾藹。此時，只有保持旁觀者的姿態，才能做岀正確的判斷和選擇。只要選擇對了追隨的對象，才能得到良好的發展。

六二爻「- -」：系小子，失丈夫。

天時不對時，不是你「表現自我」時，你只能努力干「別人吩咐的正道之活」。不劃手劃腳，不追求「表現自我」，乖乖做隨從。「系小子，弗兼與也。」用長遠的眼光，走正道，不為當前利益誘惑。「隨，剛來而下柔。動而悅，隨。」你剛來到新環境，不管你是「什麼來歷」，你都要「聽從領導安排」，認真做好每一件工作。

六三爻「- -」，系丈夫，失小子。 隨有求得，利居貞。

象曰：系丈夫，志舍下也。

你到新環境，好好工作一段時間。你有機會，得到「升遷」。你有權了，你做好「自已管轄範圍的事」，你要把「領導安排的事」做到最好。「隨有求，得，利居歺。」你跟隨「正確的老闆」，得到利益，衣食無憂了。

九四爻「—」：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。

象曰：隨有獲，其義凶也。 有孚在道，明功也。

你跟隨「正確的老闆」，你來到了「一人之下，萬人之上」的位置，得到了大的利益。有可能會有凶。因為你功高震主。你有本領，又有「六二、六三」的支持。「九五之尊會」懷疑你，會怕你「代而取之」。凶來也。

歷史上這樣的案例實在太多了，比如年羹堯，在西北打了勝仗，連皇上都不跪了，雍正懷疑他踩了西北乾位的王氣，下決心一定要殺他。又如南宋的岳飛，趙匡胤手下的大將石守信，等等。

「有孚在道以明，何咎。」你有福走在「道」上，無問題。也就是：當功成名就之後，當主人不需要你了，你失去了利用價值時，應「回到原點。告老還鄉，主動讓位，退居山野。」無咎。慎始善終，明辨進退，爭取領導信任。歷覽古今，多少功臣大將死於「主人之手」。

歷史上處這一爻之境地處理最好的典範當是范蠡，「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」范蠡辭官而去，後來成了巨富陶朱公，而與其形成鮮明對比的則是大夫文種，文種最後被越王勾踐用毒酒賜死了事。

九五爻「—」：孚於嘉，吉 假如你是「慈愛的正人君子」，你得到天下老百姓的「擁護愛戴」，你走正道。吉。假如你只是取名「蔣中正」，實際卻不「正中」。凶。

上六：拘系子，上窮也，乃從維之，王用享於西山。

道，講究「功成名就、最巔峰」之時，馬上退位。你隱退歸野，吉。因為，任何事物有「黑和白」兩面。你要退位。你要讓「知道事物的黑」的新一代上台。以免「同一種火力過大」，小心物極必返。《道德經》第二章，老子說：「生不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。」此所謂「玄德也」。

隨卦的智慧：

01.和順二字值千金。隨從、隨順、隨悅。有快樂，別人跟你走。如果從那邊可以得到快樂，他很快就會跟著去了。

02.隨，剛來而下柔。你剛來到新環境，不管你是「什麼來歷」，你都要「聽從領導安排」，認真做好每一件工作。

03.看天時大勢，跟隨「正道」的主流。大享貞，無咎——大主流大環境是否對。

04.激流勇退。當止則止。

05.而天下隨時。——秋天落葉，配合天時，以求來年。

06.上下和順，精誠團結。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！