安徽一個叫花子，死後四位將軍為他守陵，國家元首親自主祭，貨幣上印的都是他的頭像

原標題：安徽一個叫花子，死後四位將軍為他守陵，國家元首親自主祭，貨幣上印的都是他的頭像

提起姜老鍋，在安徽皖北一帶沒有不知曉的。

他是地地道道的亳州人，他的一生曾影響了亳州將近百年，雖然時光已流逝多年，但其名字仍被大多數人所記起。

一來是，因為此人一生太過於傳奇，甚至讓人覺得不可思議。

農民出身的他雖然粗讀過幾天書，也算是個文盲，在別人眼裡就是個草包村夫，但是此人卻做官奇蹟般的做到陸軍檢閱史。

因為和袁世凱的私交，被袁尊為老叔，除此之外還在慈禧那裡救過孫中山的命。

二來是因為其感天動地的孝行。「好兒不要多，一個馬三元，一個姜老鍋。」

姜馬兩人是兒女親家，而至今這句話在亳州依然是人人口口相傳的家長教育子女行孝的口語。

薑桂題（1843一1922），字翰卿，外號姜老鍋，清末民初北洋軍閥，毅軍高級將領。

原安徽省亳縣南郊姜屯村人，曾被授上將軍，因為與袁世凱的私交較深，被其稱為老叔。

別說老袁要稱他作叔了，就是在在所有的北洋軍閥中，薑桂題的資歷是最老的。

作為一個非常高壽的人，他幾乎經歷過中國近代史上的所有重大事件，可以說是中國近代史的親身經歷者。

當然，由於他沒有多少文化，行軍打仗，處理公務只憑藉戲文和土辦法，也鬧出不少笑話。

但他足智多謀，膽大心細，敢想敢幹竟混成了當朝響噹噹的大人物，同時他還是一位世間少有的大孝子和頗有爭議的愛國抗日將領。

他的傳奇故事在家鄉和駐軍過的許多地方被當時的官場和民間廣為流傳。就是今天也有不少人知道姜老鍋的傳說。

清朝末年，隨著英國挑起的鴉片戰爭，西方列強見有可乘之機便蜂擁而入，簽訂了一系列不平等的條約，其內容不是割地就是賠款等。

再加上滿清統治已由強盛走向沒落，苛捐雜稅多如牛毛，種種盤剝如座座大山壓得老百姓喘不過氣來，勞動人民生活在水深火熱之中。

一代偉人毛澤東說得好，「哪裡有壓迫，哪裡就有鬥爭。」

各地活不下去的農民揭竿而起，暴動起義，風起雲湧，比如太平天國運動、白蓮教暴動和捻黨捻軍起義等。

整個中國大地戰亂紛爭，瘟疫不斷，荒災飢餓，別說普通百姓，就是許多達官貴人也是朝不保夕。

就是在這樣一個萬惡的舊社會，一個在社會最底層終日掙扎在死亡線上的要飯花子是如何完成從一介草民到大福大貴上將軍的演變的？

少年時代歷經苦難

在亳州城東南角10多里有一個大庄叫姜屯，

村裡人都以務農為生，雖然也有幾戶人家在城裡生活，但也都是小生意，或者靠出苦力糊口。

姜老鍋的父親就在城裡賣大力丸（出苦力的雅稱），薑母農忙時在姜屯守著幾畝薄地和窮家，秋收後一家人在城南關黃家坑的毛草庵里混窮，那是湊著富人的外牆根臨時搭建的窩棚。

姜父給富家扛短工，姜老鍋母子挎著籃子批發煮紅芋串街走巷叫賣，有時也賣包子。

姜老鍋只在莊裡私塾上了幾年蒙學，由於常聽父親說城裡如何熱鬧，如何好玩，更重要的是有好多好吃的吸引著他。

在十二三歲前後，學也不上了，因為考上秀才舉人的可能性幾乎為零。家境也供應不起。

於是小姜就每天跟在父親後面當幫手，生活倒也累且痛快。

因姜父有一個在捻的好友，兩人來往的事被小人向官府告發，姜父受牽連被清廷殺頭。

就這樣，只剩下姜老鍋和母親相依為命艱難度日，薑母為此痛不欲生隻身回到姜屯，而姜老鍋這個半大的孩子和夥伴們一塊繼續在城裡混生活，晚上就睡在路邊，到了冬天或陰雨天那隻好湊個大戶人家的屋檐或廚屋。

姜老鍋冬天一件破大衣不離身，白天是衣夜裡是被，在十五六歲時就長成了大個子，窮得烏鴉都不敢落，又加上冬天好睡在廚屋門口取暖，所以熟人都叫他姜老鍋。

薑桂題公館，這裡曾救治過3萬多解放軍傷員

走投無路去投軍

姜老鍋十五六歲時就長成了大個子，飯量特別大，因為長期飢腸轆轆，就在人的建議下從了軍。

那時姜父姜永茂因涉捻黨被清廷所殺, 老鍋就投了舅父雷彥，還好有個照顧。

於是母子倆費盡曲折才找到雷彥的捻軍，雷彥看到外甥個大力氣大又有人緣就提拔當了小頭目。

同治二年（1863），僧王僧格林沁受命督剿豫皖捻黨，在一次遭遇戰中，雷彥所在隊伍被清軍騎兵大部隊所包圍。

那是一場實力非常懸殊的對決，戰場是一馬平川的黃淮大平原，無城無寨，無山無溝，捻軍剛進行完一次長途急行軍人困馬一乏，許多將士累得東倒西歪正在路邊休息。

清軍精銳騎兵就趕到了，那是來自內蒙古大草原的隊伍，人員身強體壯能征善戰，戰馬高大雄健奔跑如飛，由於馬快刀長騎兵來去如同一陣旋風。

捻軍兵弱將少只是疲於逃命。

在騎兵的衝殺中捻軍死的死傷的傷，打又打不勝，防又無險可守，逃又跑不過騎兵，雷彥只得領著外甥姜老鍋投降了清軍。

為了拉攏收編降兵，再加上姜老鍋打仗敢玩命，人緣好點子多，還有幸當了百夫長（百人隊伍的頭目）。

招安也算是農民起義軍慣有的意識，薑桂題的人生也因此走上了「坦途」。

不可思議之人必有超常過人之處。

薑桂題很快就在作戰上顯示出過人的膽識，戰有專長。初降清，他就率部夜襲捻圩，破了「剽疾能戰」的黃雙部，擊斃黃雙，取得了僧格林沁的信任。

他是義軍出身，熟悉義軍的戰法，了解義軍的心理，因此在鎮壓起義軍時多能立功。

如鎮壓陝甘農民起義、鎮壓義和團，入民國後鎮壓白朗起義，他都是急先鋒，以致於多次身負重傷。

打仗多年，他無師自通，很懂得用兵的張弛之道。

光緒元年，河南農民起義，薑桂題正在家鄉為母守喪，聞迅急至河南，率軍閃擊，一舉擒殺義軍首領王虎豹子；

而民國時熱河農民武力抗捐時，他則了解民情，告示免除當年稅款，並收起義領袖侯文廣為義子，使大亂得以消彌。

薑桂題雖然大字不識幾個，但卻對事物有獨到的分析能力和眼光，善識大勢，總能跟對人。

在僧軍里，姜隸屬陳國瑞部，卻冷眼看清僧軍軍紀敗壞，無法依託，薑桂題又果斷率部投奔了宋慶的毅軍。

這後來，捻軍在山東大破僧王，陳國瑞一部都戰死，薑桂題算是又逃出一劫。

後來薑桂題又跟從過左宗棠、李鴻章、袁世凱，都是一代名帥，因此能因人成事，材盡其用。

說起這姜老鍋這傳奇一生，很多人當然也有質疑和非議。認為其只不過是一介刁民，山野村夫，腹內儘是草莽。

為人迂腐，根本就算不上什麼風流人物。

但是放在來看:

若以功業論英雄。上將軍之一生，起自微末，目不識丁，先後為捻軍的叛將，左宗棠的勇將，慈禧太后的忠將，袁世凱的重將。

在清朝，庚子後迎鑾駕回京，深得太后老佛爺的喜愛，官做到加尚書、太子少保銜，授紫禁城騎馬、賞穿黃馬褂，倚為擎天玉柱，是寫入清帝遜位詔書，托以後事的人物。

其入民國，作為北洋一系的元老，又深得袁總統、徐總統的信任，做到熱河督統，昭武上將軍。

可謂功成名就，光宗耀祖。名勒青史，算不算英雄？

若以膽略論英雄。身為大將，薑桂題堅毅勇悍，甲午戰爭中，一時名將紛紛潰敗，他駐防旅順，以毅軍之力獨立抗擊了日本陸軍的進襲，令日軍損失慘重。

在日人著作的《日清戰爭史》中多有記載，成為中國軍隊所表現出來的少有亮色。國戰立功，算不算英雄？

若以成敗論英雄。光緒末年，孫中山潛入上海串聯革命，官府掌握了其行蹤，是否抓獲處決？

奏到慈禧處，慈禧詢問眾大臣，無人能答，薑桂題一言而撫之，慈禧聽了，竟把抓捕取消。

這件事上，薑桂題畢竟救過國父孫中山的性命，於民國似有大功，算不算英雄？

若以大節論英雄。他忠心擁護袁世凱，卻不支持他稱帝；忠於清室，卻也不支持張勳的復辟。說，這世上有向西流的水嗎？

比之康有為、楊度、鄭孝胥、羅振玉等遺老大儒，竟似更多見識。大節不虧，算不算英雄？

薑桂題的晚年，毅軍敗壞，年老無武，卻妄想用老面子調停直、皖兩系的戰爭，被人敷衍嘲笑，甚至弄到連熱河老窩都丟掉了。這樣窩囊的老朽，還算不算得英雄？

烈士暮年，壯心不已。然而未必每個人都能做曹操，歷史往往展示給我們的竟是可哀可嘆的畫卷。

薑桂題生命的最後兩年里，以陸軍檢閱使之職兼管將軍府（最高軍事參謀機構）事務，其實只是閑差，優養於北京罷了。

有一次因事拜訪大總統徐世昌，汽車剛一停穩，只見姜上將軍匆忙下車，急行掏褲之事，總統府門前值星官敬禮勸阻：

報告上將軍，這裡不可以解小便。上將軍低頭不理，一直到痛快了，才扭過頭來解釋：這裡是總統府，我能不知道嗎？我是實在憋不住了。

總統府大門前的這一幕，驚世駭俗彷彿行為藝術，然而，這次排泄行為所呈現的意義，絕非表明政治上的立場決裂，用極端的形式展示對強權的蔑視與嘲諷。

這只不過一個老人垂暮時的衰弱與無力，倒影了一個舊時代被迫謝場前的尷尬與無奈罷了。

此時，中華民國已進入第十個年頭，天下繼續紛亂，卻正是英雄和梟雄們用武的時候，而薑桂題已經老了。

薑桂題活到七十九歲，死後哀榮，無與倫比。有四位將軍為他守陵，總統徐世昌親自主祭，退位皇帝傅儀也派代表致祭，祭典連綿五十餘日，收到輓聯萬餘幅。

祭典完成，送靈柩出京時沿路參觀者數萬人，大總統親令沿路各省長官妥善保衛。

薑桂題的靈柩返亳後，於當年六月二十日和原配楚夫人合葬在亳州城北十二里茅庄。

薑桂題的墓志銘是徐世昌親筆所書。這是一塊三絕碑啊！

其一，徐世昌是以在職大總統的身份親自書寫碑文，前無古人，後也無來者；

其二，徐世昌這位大總統，是中國歷史上唯一兼具進士身份的國家首腦，著書立言，書法繪畫都臻絕妙，被稱為「文治總統」，碑上一手館閣體楷書黑大圓光，煞是好看；

其三，逝者與書者，情意深厚，這種情誼竟脫落了性格、文化上的天塹隔閡，在那段最為黑暗混亂的政治江湖上留下本真，細細思之，才真是千載難逢，不可思議的異數呢。

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