清朝時漢臣只能自稱臣，滿臣才配自稱奴才，為啥？原因很尷尬！

「奴才」兩個字，在中國歷史文化中可謂生命力頑強，自從春秋時被創造出來，一直使用到清朝乃至民國前期。不過這兩個字在清以前是不瘟不火的，只代表主人對下屬的一種稱謂，而到了清朝，「奴才」開始大火起來，幾乎紫禁城的文武百官都是自稱奴才，儼然全國上下皆奴才！

這在很多清宮劇中都能得到驗證，面見皇上的人，張口閉口就一個奴才怎麼怎麼樣，奴才如何如何的。然而不知各位看官發現一個問題沒有：那就是為什麼在同一部電視劇中，官階相同的兩個臣子，一個自稱臣，而另一個自稱奴才呢？

這個現象在《宰相劉羅鍋》裡面最是明顯，和珅在皇上面前一直是稱奴才的，而劉墉則說的都是臣，這到底是怎麼回事？其實這中間還真的有講究！這還要從清朝的民眾思想禁錮統治說起。

明朝時期，奴才二字都還是比較沉寂的，清朝初期沿用了明朝的稱謂，仍叫「長臣」或「內臣」。但隨著滿清統治者集權政策的深入，開始對被統治階級的服裝和髮飾進行了嚴格的限制和要求。如此一來，滿人的優越感就出來了。

康熙朝時，只有皇宮內的太監和宮女自稱奴才，目的有二，一來降低身份可以拉近與主子的關係，自我貶低是討好主人的一種有效方式；二來太監和宮女本就身份卑微，沒有地位，自稱為「奴」也是無可厚非。

但到了雍正朝，這一風氣開始大肆流行。「奴才」從太監宮女的口中跑到了一些家臣的嘴裡，以顯示自己與主人更加親密的關係。奴，即願意做你的小奴隸，供你一生驅使，這是多麼大的忠心啊！

這種自貶行為迅速得到了各府主人以及皇上的認可，於是王公大臣以及後宮佳麗都開始用「奴才」或「奴婢」自稱了。至此，這兩個字便成為了邀寵的專用詞。

既然奴才如此火爆，那麼為何只有滿臣才能用以自稱，而漢臣則沒有資格呢？看起來漢臣彷彿更有氣節一些，實際上事實並沒有這麼樂觀。這是因為啊，清朝是滿族統治，滿臣自然有與生俱來的親近感，他們對皇帝稱「奴才」是為了表忠心，相當於一種特殊恩寵，能自稱奴才的都是大清自家人！

而漢臣不是不自稱，是不允許自稱，畢竟皇室對等級制度還是很看重的。據說乾隆還曾為此發了大脾氣，事情是這樣的：有一滿一漢兩位大臣共上奏摺，因為滿臣在前，於是稱謂便成了「奴才某某、某某」，後面的漢臣也無意冠上了奴才的稱謂，這讓乾隆大為惱火，於是下令以後滿漢臣子同上奏章，都稱臣！

這件事雖已真假難辨了，但既然能流傳下來這樣的故事，從側面也能說明，清朝對「奴才」和「臣」的重視程度。不過知道原因後的小解卻感到非常尷尬，這本就是封建統治者的一種奴化手段，卻被被奴化對象當做了榮幸，從而流傳甚廣。不知各位看官，尷尬否？

參考書目：《清史稿》

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